世人和一些儒家弟子，喜好鼓吹、疏导别人去为了义、为了名而不顾生命，这也是要不得的！这是劝别人去送命，把别人当傻子耍，不保重别人的生命。
此事只要他和天涯知名、庄周三人晓得，统统护法士一个不带。不然！那就不是隐居了。
道家的护法士们得知杨朱归隐了，一个个大哭！
廉！是指廉洁。要做一个有廉洁的人，不要有贪婪，占便宜之心，不属于本身的东东千万不要。财帛身外之物，要那么多做甚么？你能吃多少？用多少？你说用来花？用来华侈，你说你折腾甚么？本来就不属于你的你折腾甚么，成果却招惹世人骂或者是以而送了命，值不值？是不是？
此次分开，不知要到何年何月才气返来？这里毕竟是他糊口了十年的处所，生他养他的处所。另有！跟从师父走了，娘呢？又要与娘分开。另有！小师妹容儿，她现在在那里？另有！师公到底归隐在那里，还能不能再见到他？
既然是弊端，又没法制止，也只能感慨罢了！劝说世人要遵纪守法，尽量不要让嫉恨、妒忌你的人得逞。天下这么大，人丁那么多，各种百般的人都有！真是！林子大了，内里甚么鸟都有。谁晓得你如何就获咎人了？是不是？
庄周拦住黑衣人，不让他跟，与之瞎扯着。比及师父走得不见踪迹了，才走到别的一边。待到黑衣人看不见他了，才加快脚步，逃也似的跑了。绕过讲台那边，两人跟个贼似的出了分坛。
“庄儿！”师父来到庄周面前，小声地说道：“明天讲‘乱世用儒’，为师不想再讲下去了。为师已经筹办好了两匹快马，中午前后将偷偷地走人！懂么？你也筹办一下，我们随时筹办走人！……”
自从宋家镇返来，师父就没有教过他武功、剑法，只在屋内传授他道家武功心法、道家的呼吸吐呐之术。
忠！也不是教条主义的忠！我们对谁要忠？而不是无前提忠，对仇敌也忠！世人和一些儒家弟子都喜好‘死忠’……
“你把你的墨家九剑练给我看看，长进没有？另有你的双剑合壁！”
礼！我们必须遵循礼法！但不是流于情势！礼要由心而发！而世人和一些儒家弟子们，则是多流于情势，用于指手画脚，充当事理榜样评判家……
师父的到来，让庄周感受不测。
到了法治天下的时候，便能够用儒家学说来帮助了。儒家秉承于周制，实际于社会，功劳可见。再说！不管世道如何窜改，人们都传承着祖辈们的影象。天下稳定了，人们孔殷需求礼法等等甚么地事理行动标准。
分坛外！天涯知名筹办了三匹快马，三人也不说话，逃也似的跑了。
吃过早餐，遵循师父杨朱的意义，别的甚么也没有带，就带了那把宝剑，跟平时一样，来到讲台这边。天涯知名没有来，黑衣人跟平常一样，跟了过来。
“嗯！”
到了住处，杨朱朝着庄周使了一个眼色，朝着一边走去了。
但是！他看到了法治也存在没法制止的弊端。但是！六合万物都是需求一个法度的，一个行动原则的。没有原则又不可，管理天下没有法制是不可地。
“甚么东东都不要带！就带上最首要地！比如说你的宝剑。衣服甚么地我们能够在路上买，懂么？不哭！长大了就要分开故里！男儿志在四方！四海为家！后代情长成不了大事！”
“师父！”
孝要讲，但是不要过分度了。过犹不及，过分地鼓吹，就会让一些父母不顾后代糊口的艰巨，把后代当作奴役的工具，不把他们奉侍好了他们就说你不孝如何如何地……
传闻明天就走，庄周的眼泪流下来了。