为了斩杀仇敌，为了不让仇敌跑掉，墨家的弟子的确疯了，核心的弓箭手，竟然直接朝内里射杀。他们说：宁肯错杀本身人，也不能让好人逃脱！
道家普通到了这个时候，都不再像人们曲解地那样：“无私”、“悲观”、“被动”、“有为”……。这个时候，他们想到的是忘我，是奉献！是为同道中人谋福祉！
不过？儒家的“舍我其谁”、“舍生取义”的核心，也不是让人随便去死，去出头。殊途同归，实在！都是在迫不得已的环境而为之。
核心的这些剑士退出了，他们不想再参与这场对道家的灭杀行动。
毕竟！禽滑厘是率墨家统统弟子前来剿除的。
如果探听不到墨子他白叟家的动静，那么！杨朱所说的就是真的！墨子他白叟家能够是被禽滑厘挟持了或者谗谄了。如果那样地话，墨家就不再是墨子的墨家了，而是禽滑厘的墨家！
转眼之间！杨朱的脚下，踩的都是墨家剑士的尸身。
道家学术思惟是不会劝别人去死的！
道家的这类“大恐惧”精力，分歧于其他学派的大恐惧精力。道家的大恐惧，是在发明本身必死无疑地环境下，不得不如此。而不是随随便便去“舍我其谁”、“舍生取义”！
“残暴！真是残暴！”
他们也早就传闻了，仿佛墨子归隐在秦国。这个动静到底是真是假，是时候去证明一下了。
由此可见！当时的墨家，在禽滑厘期间，是如何的极度了。他们的思惟，他们对墨家思惟的了解，已经走进了一个误区。生长到相称于当代社会中那些搞自/杀式/袭/击的危/险/分/子。
“这不是师父教我们的！师父教诲我们要仁爱！要爱天下人，而不是残暴！而不是滥杀无辜！而不是公报私仇！”
道家以为，只要别人不侵犯你，你都不要管别人的事。别人有别人的糊口体例，你有你的人生观点。物以类聚，人以群分，你过你的糊口，我过我的日子。鸡犬之声相闻，老死不相来往，互不侵犯。