多年畴昔，我曾见到无数家伙参与追鹞子，但哈桑是我见过的人中最精于此道的妙手。非常奇特的是，在鹞子跌落之前，他老是等在阿谁它将要跌落的处所，仿佛他体内有某种指南针。
“信赖我！”我闻声他在前面说。我跑到拐角处，发明哈桑低首飞奔，底子就没有昂首看看天空，汗水渗入了他后背的衣服。我踩到一块石头，摔了一跤――我不但跑得比哈桑慢，也笨拙很多，我老是恋慕他与生俱来的活动才气。我站起家来，瞥见哈桑又拐进了另一条巷子。我艰巨地追着他，摔破的膝盖传来阵阵剧痛。
哈桑和我对望了一眼。让你吹吧。这个印度小孩很快会学到的，跟英国人在这个世纪之初以及俄国人在1980年代晚期学到的如出一辙：阿富汗人是独立的民族。阿富汗人尊敬民风，但讨厌法则，斗鹞子也是如许。法则很简朴：放起你的鹞子，堵截敌手的线，祝你好运。
“哈桑，等等我。”我气喘吁吁地大喊，有些愤怒。
“我们追不到它了！我们跑错路了！”我大声叫道。
不但如此，如有鹞子被堵截，真正的兴趣就开端了。这时，该追鹞子的人出动，那些孩子追逐阿谁在随风飘荡的鹞子，在邻近的街区驰驱，直到它回旋着跌落在田里，或者掉进某家的院子里，或挂在树上，或停在屋顶上。追逐非常狠恶：追鹞子的人簇拥着漫过大街冷巷，相互推搡，像西班牙人那样。我曾看过一本书，提及他们在斗牛节时被公牛追逐的气象。有一年某个邻居的小孩爬上松树，去捡鹞子，成果树枝不堪重负，他从三十英尺高的处所跌下来，摔得再也没法行走，但他跌下来时手里还抓着那只鹞子。如果追鹞子的人手里拿着鹞子，没有人能将它拿走。这不是法则，而是民风。
有一次，有个多嘴的印度小孩，他家比来才搬到四周，奉告我们，在他的故乡，斗鹞子必须严格遵循一些法则和规定。“你必须在指定的地区放鹞子，并且你必须站在风向成直角的处所。”他高傲地说，“另有，你不能用铝来做玻璃线。”
我记得有个阴暗的夏季，哈桑和我追着一只鹞子。我跟着他，穿过各处街区，跳过水沟，侧身跑过那些狭小的街道。我比他大一岁，但哈桑跑得比我快，我落在前面。
跟任何战役一样，你必须为本身做好筹办。有那么一阵，哈桑和我常常本身制作鹞子。春季开端，我们每周省下一点零用钱，投进爸爸从赫拉特买来的瓷马内里。到得北风吼怒、雪花飞舞的时候，我们揭开瓷马腹部的盖子，到市场去买竹子、胶水、线、纸。我们每天花几个小时，打造鹞子的骨架，剪裁那些让鹞子更加灵动的薄棉纸。再接着，我们当然还得本身筹办线。如果鹞子是枪，那么缀有玻璃屑的线就是膛里的枪弹。我们得走到院子里，把五百英尺线放进一桶混有玻璃屑的胶水内里，接着把线挂在树上，让它风干。第二天，我们会把这为战役筹办的线缠绕在一个木轴上。比及雪花熔化、春雨绵绵，喀布尔每个孩子的手指上，都会有一些横切的伤口，那是斗了一个夏季的鹞子留下的证据。我记得开学那天，同窗们挤在一起，比较各自的战伤。伤口很痛，几个礼拜都好不了，但我毫不在乎。我们的夏季老是那样仓促来了又走，伤疤提示我们记念阿谁最令人爱好的季候。接着班长会吹口哨，我们排成一列，走进课堂，心中已然巴望夏季的到来，但号召我们的是又一个幽灵般的冗长学年。