如许的行动真令人发指，我们也替他感到哀思。竟然连母亲都不能激发他的社会兴趣了。如果我们体味一下他在孩提期间到底碰到了甚么事，便能够晓得是甚么启事激发了如此荒诞的做法了。他曾经赋闲，很长时候内都没有找到事情，别的他还染上了严峻的性病。一天，在回家的路上，他因为想要掠取弟弟的人为而与他产生辩论，厥后，他杀死了弟弟。从这一点我们能够体味到，是赋闲、贫困和性病导致他在与人合作方面呈现了题目。实在，每小我都有一个底线，所产生的事情如果超越了这个限定，就会产生一些严峻的结果。
我们已经说过：不管如何，任何儿童都不该该遭到让人懊丧的报酬，如许的做法会让他们感到自大，而这又会影响到他们合作感的培养。没有谁在面对困难的时候是必定会被困难所击败的。普通来讲，罪犯只是采纳了不精确的体例来面对题目，我们应当为他们指犯弊端，并向他们保举精确的体例。与此同时，我们应当指导他们将重视力转移到别人的身上，并且学会与人合作。如果统统人都认识到犯法行动不是豪杰的风格，而是一种怯懦的表现，那么，我们能够鉴定，罪犯必然没法再次找到推委的来由来为本身胜利地辩白。如许一来，就不会有越来越多的孩子逐步走上犯法的门路了。在任何一个罪犯的案例内里，不管我们的描述是否完整精确无误，我们能肯定的一点就是，童年期间所构成的弊端的糊口体例对于孩子有着庞大影响。普通来讲，如许的糊口体例都表示出一种弊端情势，那就是合作精力的缺失。当然，合作的潜能是来自遗传的，但是，任何人都有如许的潜能，如果想要让它获得完整的开释，就必须停止一些集合性的、精确的练习，这些与遗传就没有干系了。在我们的看法里，关于犯法的其他成因都是偶尔性的，都是多余的，除非我们发明一小我是既能与人合作却又有犯法行动的。这么多年来，我没有碰到过如许的人，也没有听凭何人讲过他们碰到了如许特别的个别。我们始终都承认，与人合作是制止犯法产生的最有效路子。只要人们对这一点还心存疑虑，我们就永久不能期望这个天下上不再有犯法产生。因为与人合作就是一种真谛，是以，我们能够像教养学课一样，将与人合作之道传授给孩子们，毕竟，真谛是能够以恰当的情势停止传播的。不管是孩子还是大人，倘若在没有上过地理课的环境下去插手测验，等候他的必然是完整的失利。同理，不管是成人还是孩子，如果他在没有学汇合作之道的环境下就到一个需求合作精力的环境中去糊口，驱逐他的必然也是失利。
不管想要处理甚么样的题目，都是需求与人合作的。对于犯法题目的一系列会商也已经将近告一段落了。现在，我们必然要英勇地去接管究竟、面对究竟。人类保存在地球上的汗青已经超越了几千万年，但是，却一向没法找出处理这一困难的其他有效体例。我们之前用了一些体例，却都没有一个起到应有的结果，并且，我们身边还是不断地产生犯法事件。颠末不竭地研讨会商，我们得出了一个结论：之以是产生如许的状况，是因为我们向来没成心识到，如果想要根治这类环境，就需求采取一些有效的体例来让罪犯的糊口体例产生完整的窜改，并且，还要防备他们再次构成近似的弊端糊口体例。如果没有做到这点，统统的体例都将是徒劳的。
实在，每一个罪犯在最开端打算犯法的时候，都面对着庞大的困难，他们想要找寻一个简朴的体例来处理题目，而不是英勇地去与别人合作。普通来讲，这类环境会在他们面对经济题目的时候更加较着，如浅显人一样，罪犯也在一向追随本身安然感和优胜感目标，他们一样但愿能够尽快处理所面对的题目，跳过那些讨厌的停滞。但是，他们所寻求的目标倒是与社会法则相违背的。他们的优胜感目标是凭胡设想而来的，是不实在际的。而他们获得这类优胜感的体例就是让本身以为本身能够克服差人，超出于法律之上，并架空在社会构造以外。他们常常用的手腕是：回避任务、违背法律。比如说，在罪犯用毒药来残害别人的时候，他就会压服本身、棍骗本身、自我催眠，自以为这就是他所获得的庞大的胜利。在他正式被拘系之前，或许已经胜利地做了很多次如许的事，却一向没有被发明。