假定我们竭尽尽力地去究查到底谁应当为犯法卖力，对我们的事情必然会有主动的影响。调查显现，起码有2/5的犯法是没有被差人发明的，如许的究竟实际上对罪犯起到了鼓励的感化。做了好事却没有被究查任务，这相称于让他们的经历变得更加丰富。对于这一点，我们已经在改良了，并且在持续地完美和尽力。更加首要的一个身分是，不管他们是在监狱里还是已经被开释，都不要对罪犯停止欺侮或者进犯。假定能够找到合适的人，我们能够在监督缓刑犯方面增加一些人手。但是，对于这些官吏我们应当提出严格的要求，比如说他们应当在社会题目或者合作的首要性方面具有精确的、深切的熟谙。
按照上面的表述，我们能够在罪犯身上看到自大情结。一旦要面对劳动或者是需求与人合作才气完成的糊口或事情，他们的态度就只要回避。他们实在是以为本身不具有胜利者的优良品格，因为不喜好与人合作，他们在糊口中会碰到更多的困难，以是，他们普通都会处置非技术性的体力劳动。他们不但愿本身的自大情感被人看破，以是用一种虚无缥缈的优胜感来停止粉饰。他们一向表示本身要英勇，要自傲，要优良超卓，但是，我们始终没法将一个喜好回避题目的人当作豪杰典范。普通来讲，罪犯一向糊口在本身为本身编织的梦境中，他们遍及看不清实际是甚么模样，他们一向在冒死地否定实际，不然，他们只好放弃本身不劳而获的优胜感以及罪过的糊口体例。以是，我们明白他们的设法：“我是这个天下上最优良的人才，如果谁不从命我的意志，我便能够让他死。”“看，我是多么的聪明，我固然做了违法的事情，却还是能回避法律的奖惩。”
但是，我们能做的事情实在另有很多。就算我们没法一个一个地窜改罪犯的状况，我们还是能够操纵一些有效办法来为那些没有才气处理糊口题目的人减轻一些压力，比如赋闲者或者没法在事情中找到本身位置的人。我们应当想体例为每一个想要投身于奇迹的人供应一份根基的职业保障，这个别例能够使大部分人能够在较低的社会要求下普通地保存，而不会丧失本来就不敷强的合作才气。不消思疑，假定我们能够一向如许做，将会减少很多犯法案件的产生。我固然不清楚如许的一个社会是不是能够保障人们不再遭到经济题目的扰乱，但是，我们应当肯定如许的目标，并且固执地奋力前行。我们应当为孩子供应杰出的职业教诲，让他们具有更多处理题目的技能，从而能够在社会中自在地活动和阐扬小我才气。在这个题目上，我们的成绩也是非常明显的，我们能够做的只能是再接再厉，持续拼搏罢了。即便我们没有充足的精力和才气对罪犯停止一对一的改正教诲，但是，我们却能够将他们调集在一起，供应呼应的帮忙和支撑。比方，能够构造罪犯一起参与社会题目的会商，就像我们在这里针对这个题目展开切磋一样，我们能够对他们停止发问，并且尽量叩开他们紧闭的心扉，让他们走出自我编织的迷梦。我们要极力让他们认识到，本身对天下的了解是不敷充分乃至是严峻弊端的，我们要鼓励他们精确地估计本身的才气，指导他们不要在本身生长过程中停止自我设限，并且垂垂让他们走出惊骇，英勇空中对社会题目。我信赖，我们必然能够从如许的个人医治中获得庞大的胜利。
我们还应当尽量消弭社会糊口中所存在的那些能够让罪犯或贫民误以为是应战的事物。比如说，让贫民看到了庞大的贫富差异，他们必然会感遭到不公道，并且想要用行动来表示本身的气愤。以是，我们要消弭和禁止淫靡的豪侈风格，对于全部社会而言，让少数人享用繁华繁华、华侈无度，而其别人只能过捉襟见肘的糊口是分歧适的。在对题目少年或掉队的孩子供应帮忙的时候，我们发明，如果向他们收回应战，试图来磨练他们的力量大小，如许的做法将徒劳无功。因为，如果他们误以为本身是在与环境对抗，他们的态度就会变得固执不化。罪犯的思惟体例也是一样的。我们能够发明，在社会上，差人、监狱乃至是法律法规，都像是在与他们宣战，这天然会让他们感遭到气愤。如果我们静下心来细心机虑，就会发明，他们是不会被吓住的。如果我们用心不提他们的名字，也不将他们的行动公之于众，结果能够反而会好一些。我们应当认识到，不管是峻厉的奖惩还是暖和的政策，都没法窜改犯法者原有的糊口体例，只要让他们真正地明白本身所处的环境，他们才会自发地窜改。当然，我们的态度要暖和，要晓得，峻厉的法律和残暴的奖惩手腕对他们来讲是没有效的。因为，峻厉的奖惩只会让他们感觉如许的争斗更加狠恶，就算是用电椅来奖惩罪犯，他们也只不过是指责本身为甚么那么不谨慎罢了。