★弗洛姆
我们晓得，天下上存在很多具有可行性的政治轨制，但是，如果人们带着回绝合作的心态，不管在朝的是谁，都将一事无成。因为人类进步最较着的特性就是合作才气的进步，是以，政治家们的尽力都必须以此为目标。因为我们老是用本身的目光或本身的糊口体例来对事物做出评价，以是，对于哪个政治家或政党对群众糊口更能起到好的指导感化的题目，我们很可贵出精确的定论。但是，如果一个政党能够做到让大众之间表示出高度的合作和融会，那么，我们或许能够信赖这个政党能够让我们过得更好。同理，在管理国度这件事上，如果当政者是以进步百姓社会感或者合作才气为终究目标，让百姓更加爱好本身的故国、酷爱本身的文明，并且，能够让百姓遵循本身的志愿来参与法律的制定和点窜，那么，对于如许的政党，我们就应当赐与支撑。班级的活动也是个人合作的活动，因为其是以促进全部成员进步为目标的，是以，在班级中也应当根绝各种倒霉于合作的事情。以是，我们在判定一件事是否无益于团体的时候，就要看它是否能够加强团队的凝集力。我们能够找到很多促进合作的有效体例，这些体例没有好坏之分，只如果与我们的目标相符合的，我们就不该该遵循本身的设法去反对它。
异化的人一旦思疑本身没有与别人调和分歧，就会感到自大，因为他的代价感建立在求同赐赉的附和之上。
如果你不浅笑，人们便会以为你没有“悦人的品德”――如果你想奇迹胜利（不管你是侍应生，是倾销员，还是大夫）你必须具有“悦人的品德”。唯有那些位于社会阶层最底一层的人（靠夫役维生的人）和最高高在上的人，不需求有“悦人的品德”。
有如许的一种人，他们一向在为小我的独立和优胜感目标而斗争，对于他们而言，糊口是他们本身的，理应因为他们的存在而窜改。如许的设法没法让社会上的任何人表示附和。我们发明，如许的人普通没法与其别人停止合作。当我们身边存在这类对别人没兴趣、只存眷本身的人时，我们常常能够从他们的脸上看到一种卑鄙或者苍茫的神采，一样的神采在罪犯或者神经病人脸上也能够看到。这类人的设法大多是自擅自利的，通过他们的眼睛，我们看不到他们与任何人的联络。怀有这类心态的孩子或者大人几近都会对同类产生一种轻视的态度，他们向来不会存眷其别人，视野也不会在同类身上逗留。通过察看很多精力病人的行动，我们能够发明他们在与别人的打仗过程中表示得失利。比如，他们会脸红，说话会结结巴巴，乃至会呈现阳痿、早泄等征象。这些例子都是值得我们重视的，也都是因为对别人不感兴趣而激发的。
厥后，这个女孩规复了安康。一年后，她的病情并没有呈现几次。有一天，我在去她之前待过的收留所的路上碰到了她。她问道：“您要去那里？”我说：“我们顺道，一起走吧，我想去你之前住过的那家收留所。”随后，我们一起去了收留所，我找到之前医治过女孩的那位大夫，让他在我和别的一小我说话时与她聊一聊。在我出来今后，这位大夫一脸肝火地说道：“她确切病愈了，但有一个究竟却让我真的很活力：她压根就没有喜好过我。”在这以后，我和女孩保持着联络，时不时地与她见面，持续了大抵有十年的时候。她的身材状况一向非常好，她能够自食其力，与朋友们保持着密切和睦的干系，统统打仗过她的人都不会想到她曾经是个疯子。
人如何才气在这类社会征象之下感到有安然感呢？第一，他必必要有财产，比方衣物及房地是其财产之一部分，他如具有的愈多，安然感也随之愈强，如果没有财产，或落空了统统的，则他本身和他以外的别人都会感觉是一个不完整的人。其次是权位及名誉，此二者一方面是视同小我财产之另一部分外，也是他在与人合作当中成败的关头，被人赞美及有把握人的权力，是安定及增加财产的意味。