用如许体例表达设法的孩子状况普通都比较严峻。普通来讲，他们已经丧失了至高无上的职位，固然他们曾被宠溺过。或许，兄弟姐妹的来临让他们感觉父母的爱被别人豆割。这类环境下，他们便会通过夜尿症来保持与母亲的紧密干系。固然如许的体例令人不悦，但是，它却有力地证明：“我还是一个需求被照顾的、没有长大的孩子。”每个孩子的详细环境不一样，他们也会采纳分歧的体例，比如他们会在早晨不断哭闹，用这类体例来吸引别人重视。
可见，他是通过犯法感来证明他比其别人要诚笃，而他也朝这个方向不竭尽力着。但是，如许的体例倒是一种歪门正道。因为他不肯意面对测验和事情上的题目，这使他变得脆弱而手足无措。他的各种行动都是在遁藏能够使他蒙受失利的事情，很较着，在教堂和餐厅，他一样是在用怪诞的伎俩来获得优胜感和自我满足感。他以是为的公道的糊口体例激发了如许的行动，而随之而来的豪情也仿佛显得合情公道了。
其他的一些孩子或许会跌下床、梦游、吵着喝水等。但是，在停止这些活动时，孩子的心机活动都是类似的，他们会按照分歧的身材状况和环境来决定利用哪种体例。
心机缺点当然会导致很多艰巨险阻，但是，如许的窘境却不是没法摆脱的。倘使心灵能主动地降服各种困难，他们也是能够和其别人一样胜利的。究竟证明，故意机缺点的孩子，固然会遭到更多的波折，但获得的成绩在很多环境下比身材安康的儿童要大。是以，心机缺点对于人类来讲，是一种能够鼓励人进步的刺激身分。比如，一个目力不好的孩子，能够会因为这个题目感遭到压力，以是会花更多的精力去看清四周的事物，他必然会更加重视四周的环境，也就会更尽力地认清各种形状和色采。如许的成果是，相对于目力杰出的儿童，他们具有更丰富的视觉经历。是以，只要把握了降服困难的好体例，心机缺点也能够使我们获得更大的好处。汗青上有很多目力不佳的墨客或画家，在他们的心灵胜利地把握了这些缺点以后，这些人却比正凡人更晓得如何应用眼睛来获得有效的信息。在另一个事例中，我们能够得出一样的结论：有些儿童是天生风俗用左手的，却未曾被以为是左撇子。在家庭和黉舍糊口中，家长和教员老是会熬炼他们应用右手。但是，他们的右手是不矫捷的，分歧适誊写或绘画。但是，倘使心灵能够找到处理题目的体例，他们的右手也能够变得非常工致。究竟也恰是如此，我们常常看到那些风俗用左手的人在兴趣的差遣下，找到了好的体例，不竭停止练习，在书法或绘画上比正凡人获得了更大的成绩，胜利地将本来的优势转化成了上风。
别的，我们能够在心机学原有的定义上再增加一些元素。众所周知，心机学是以小我对其身材印象的态度为研讨工具的，现在，我们就来切磋一下分歧个别间心灵存在庞大差别的启事。在凡是环境下，心灵会把不能合适环境以及没法满足客观需求的精神当作一种承担。以是，那些身材有残破的孩子在心灵生长的过程中遭到的停滞会比普通儿童多很多。要让心灵利用影响并批示精神获得优胜感的感化，就会更加困难。他们要想和别人一样达成目标，必须支出更多，更加地用心致志，是以，他们的心灵负荷会比较大，且会变得更加自我。倘若一个孩子老是陷在心机缺点等方面的暗影里，便偶然去注不测面的天下。他们就没法对别人产生兴趣，社会感和合作才气也会比四周的人差。