可在实现过程中，这个男孩发明实际状况并不像本身想得那么简朴。在碰鼻几次后，为了还是保住本身大志勃勃的光环，他成了一个大骗子，不择手腕地欺骗财帛。他的养父母本是一个小贵族的后代，因而，他就装出贵族的气度，并大肆华侈养父母的财帛，到最后，还把年老的养父母赶出了家门。
假定一小我在统统糊口题目中都贫乏合作精力，那么对他的安康生长而言，明显是个大题目。实际上，我们无时无刻不在停止合作。普通环境下，我们合作才气的程度强弱，会从我们的平常言行中看出来。如果我们留意的话，便能够发明，罪犯的言行举止老是异于凡人。他们总会有一种与众分歧的说话，仿佛他们的智力在生长上遭到了某种停滞。
实际上，这个法官的话为康拉德厥后的行凶供应了一个借口，那就是父亲过于放肆，不但家里人拿他没有体例，就连法律也对他无可何如。厥后，父亲的行动变本加厉，又往家里带来一个女人，还与这个女人姘居，并把儿子赶削发门。
4．社会缺点。
假定如许的话，我们还能鼓励他再去与别人合作吗？他只会更加仇视这个环境，并更加讨厌这个黉舍。一样，我们无妨试想，假定我们本身糊口在如许的环境里，我们还会喜好这个环境吗？
我们另有一个实在可行的体例，那就是充分操纵西席的感化。正如我们在前面阐述黉舍教诲感化时所说的，假定孩子初期在家庭环境里已经构成了一些弊端，那么，在孩子的平生里，能够予以改正的一个极其首要的机遇，便是黉舍阶段，特别是由教员来予以改正。实际上，在教诲孩子的题目上，正因为家庭不能承担完整的任务，人类才设立了黉舍，并助家庭一臂之力。以是，我们为甚么不能操纵黉舍来令人类更和睦、更乐于合作呢？
“既然我生不如死，那么，我要么获得挽救，要么就走向灭亡。”这个男孩对人生停止了极度的解释，这就比如一个小孩子的心机，要么获得统统，要么毁灭，谁也别想获得。
我要再次申明的是，体罚对罪犯是无效的。这类做法只能减轻罪犯对这个社会的敌意，即便他一度表示顺服，也不过是在强权下保全本身的反应罢了一旦机会成熟，他仍会兴风作浪。这类环境，或许在罪犯上学的时候，就呈现过，比如说，他因为没有学过合作，是以表示很差，或在班里表示糟糕，成果遭到斥责和奖惩。
以是，我们在对罪犯停止教诲时，不该该用一种更强大的力量去压抑他，让他感觉不是人道克服了本身，而是力量克服了本身。如果如许的话，就不能将一个罪犯真正地改革为一个杰出的百姓。一样，我们在对题目儿童的教诲中也要重视这点。
2．从小培养孩子的合作精力。
面对这类环境时，我便只得常如许答复：“凡事总得有人开首。假定别人分歧你合作，那是别人的事情，而不是你的题目。我建议你无妨本身先开个头，也不要从内心里担忧别人分歧你合作。”
5．犯法、疯子和怯懦。
我们在前面已经说过，一小我在四五岁的时候，他特有的糊口体例中的首要特性便已构成。我们能够鉴定：而后，若要再窜改他，会很难。以是，我们只要熟谙到这小我在脾气构成期间所犯的弊端，才气从本源予以改正。只要如许，我们才会晓得，为甚么有的罪犯固然多次受罚，可还频频再犯，乃至越犯越大的启事。