宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请统统逐之。”因而大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范雎，强公室，杜私门。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！夫色、乐、珠、玉不产于秦而王服御者众，取人则不然，不问可否，非论曲直，非秦者去，为客者逐。是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎群众也。臣闻太山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。此五帝、三王之以是无敌也。今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯，诸侯名流可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随厥后，数年当中，卒兼天下。
华阳太后薨。
十五年己巳，公元前二三二年王大发兵伐赵，一军抵邺，一军抵太原，取狼孟、番吾；遇李牧而还。
扬子《法言》曰：或问：“吕不韦其智矣乎？以人易货。”曰：“谁谓不韦智者欤？以国易宗。吕不韦之盗，穿窬之雄乎！穿窬也者，吾见担石矣，未见雒阳也。”
扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难》盖其以是死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，不然退，确乎不忧其分歧也。夫说人而忧其分歧，则亦无所不至矣。”或谓：“非忧说之分歧，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而分歧，非忧也。”
十三年丁卯，公元前二三四年桓齮伐赵，败赵将扈輙于平阳，斩首十万，杀扈輙。赵王以李牧为大将军，复战于宜安、肥下，秦师败绩，桓齮奔还。赵封李牧为武安君。
十六年庚午，公元前二三一年韩献南阳地。玄月，发卒受地于韩。
初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉。丹怒，亡归。
臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！
李园妹为王后，李园亦贵用事，而恐春申君泄其语，阴养死士，欲杀春申君以灭口；国人很有知之者。楚王病，朱英谓春申君曰：“世有有望之福，亦有有望之祸。今君处有望之世，事有望之主，安能够无有望之人乎！”春申君曰：“何谓有望之福？”曰：“君相楚二十馀年矣，虽名相国，实在王也。王今病，旦暮薨，薨而君相幼主，因此当国，王长而反政，不即遂南面称孤，此所谓有望之福也。”“何谓有望之祸？”曰：“李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣。王薨，李园必先入，据权而杀君以灭口，此所谓有望之祸也。”“何谓有望之人？”曰：“君置臣郎中，王薨，李园先入，臣为君杀之，此所谓有望之人也。”春申君曰：“足下置之。李园，弱人也，仆又善之。且何至此！”朱英知言不消，惧而亡去。后十七日，楚王薨，李园果先入，伏死士于棘门以内。春申君入，死士侠刺之，投其首于棘门以外；因而使吏尽捕诛春申君之家。太子立，是为幽王。
王闻其贤，欲见之。非为韩使于秦，因上书说王曰：“今秦处所数千里，师名百万，号令奖惩，天下不如。臣昧死愿瞥见大王，言以是破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，这情面也。今王不消，又留而归之，此自遗患也。不如以法诛之。”王觉得然，下吏治非。李斯令人遗非药，令早他杀。韩非欲自陈，不得见。王悔怨，使赦之，非已死矣。