班固赞曰：昔鲁哀私有言：“寡人生于深宫当中，善于妇人之手，何尝知忧，何尝知惧。”信哉斯言也，虽欲不危亡，不成得已！是故前人以宴安为鸩毒，无德而繁华谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣当中，居势使然也。自凡人犹系于风俗，而况哀公之伦乎！“夫唯风雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。
大司农郑当时言：“穿渭为渠，下至河，漕关东粟径易，又能够溉渠下民田万馀顷。”春，诏发卒数万人穿渠，如当时策；三岁而通，人觉得便。
时对者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一，拜为博士，待诏金马门。
汉纪十（起著雍滩，尽柔兆执徐，凡九年）
秋，匈奴数盗边，渔阳尤甚。以卫尉韩安国为材官将军，屯渔阳。
李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其发展，其游以方遍诸侯，无老婆。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀款项、衣食。人皆觉得不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀白叟，少君乃言与其大父游射处；白叟为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，分歧则隐。”因而天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死，天子觉得化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。
元光六年壬子，公元前一二九年冬，初算商车。
元光五年辛亥，公元前一三零年冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十馀事。其对，推道术而言，得事当中，文约指明。天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：“谥法：‘聪明睿知曰献，’谥曰献王。”
匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门，各万骑，击胡关市下。卫青至龙城，得胡首虏七百人；公孙贺无所得；公孙敖为胡所败，亡七千骑；李广亦为胡所败。胡生得广，置两马间，络而盛卧，行十馀里；广佯死，暂腾而上胡儿顿时，夺其弓，鞭马南驰，遂得脱归。汉下敖、广吏，当斩，赎为庶人；唯青赐爵关内侯。青虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人；遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功。天下由此服上之知人。
元光二年戊申，公元前一三三年冬，十月，上行幸雍，祠五畤。