南汉主以高王弘邈为雄武节度使，镇邕州。弘邈以齐、镇二王接踵死于邕州，固辞，求宿卫，不准。至镇，委政僚佐，日喝酒，祷鬼神。或上书诬弘邈谋反叛，戊午，南汉主遣甘泉宫使林延遇赐毒杀之。
欧阳修论曰：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。况为大臣而无廉耻，天下其有稳定、国度其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述觉得荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国度可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五，皆武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？得非高节之士，恶时之乱，薄其世而不肯出欤？抑君天下者不敷顾，而莫能致之欤？予尝闻五代时有王凝者，家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，妻李氏，携其子，负其遗骸以归，东过开封，止于客店，仆人不纳。李氏顾天已暮，不肯去，仆人牵其臂而出之。李氏仰天恸曰：“我为妇人，不能守节，而此手为人所执邪！”即引斧自断其臂，见者为之嗟泣。开封尹闻之，白其事于朝，厚恤李氏而笞其仆人。呜呼！士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风，宜少知愧哉！