“忍耐一些吧，会给你亲身为仆人效力的机遇的。”薛义安慰道。
人在走投无路的时候，常常轻易对虚幻的神佛产生信赖，正如病急乱投医一样。
“本来是王教主劈面，有话请固然说。”王兴说道。
“闻香教”为王森所创，自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香;以此号令徒众，人多归附，故称“闻香教”，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁等地。
“现在朝庭败北，赃官贪吏横征暴敛，乃至于民不聊生。我观大明气数将尽，大丈夫合法顺势而起，建立不朽功业。郭小哥见地不凡，老朽甚是佩服。不知郭小哥可否襄助本教成绩大事？如蒙承诺，将来老朽定不负郭小哥。”王森说道。
王好贤听了薛义警告，无法地说道：“那好吧。你们能够跟在仆人身边，偏生让我跟着甚么破教东躲西藏。这是让我学余则成暗藏么？”
“小可姓郭，名兴，南直隶人氏。”王兴没敢说本身真姓，而是用了真名加上母姓。他担忧，如果他们中有一人被抓，把本身曾经给他们阐发过天下局势的事说出去，难保不被朝庭惦记，还是谨慎一点的好。
“闻香教”教义源自于“白莲教”，历为朝庭所不容。王森等人只好奥妙布道。
山东大旱，朝庭和官府救灾有力，百姓在忍饥挨饿之际，在对官府的绝望之余，实际已经让他们绝望，闻香教所鼓吹的“真空故乡，无生老母”，让他们获得了心灵的安慰和精力上的依托――这就让闻香教的生长有了膏壤。
王好贤感觉这是上天赐赉的绝佳机会，从抢漕米动手，煽动百姓造反，恰好可成大事。王森感觉有理，当即联络教众，筹办抢了漕米后，给大师讲清抢漕米的风险，让大师明白官府必然会究查，已经没有退路，以此来逼大师一齐造反。
……
王兴不晓得薛义和王好贤的对话，贰心说：“我靠，这故乡伙竟然因为我一句话就要拉我入伙。他没有给我讲甚么闻香教教义，反而以功名利禄相诱，看来，他也看出我不会被他妖言所惑了。”
那老者名叫王森，墨客叫王好贤，使棍青年叫徐鸿儒，加上于弘志，四人皆是“闻香教”中人。