别看这个阶层，他们固然人少，但是把握着百分之七十的地盘和绝大部分的财产，另有相称一部分人跟着他们。如果这个阶层建议威来，那能量还是相称可观的。
在高亢、激昂的打油锤歌声中，徐玉山的爷爷倒下去了，徐家也是以熬成了富农。
以是说，鬼子来的时候，统统阶层，统统民族，都要连合起来，共同对敌。实际上，大部分的官方抗日武装，都把握在一些大地主手里。
他们起首在南镇大开杀戒，只要没能跑了能喘气的中国人，十足杀个精光。他们又窜到了周老庄，见人就杀，见女人就奸，又杀了17人。
徐玉山的爷爷已经举不起油锤了，只能悄悄地在烧着棉饼炉子，这油锤只能由徐玉山的爹爹接过来再举。浑身一条条肌肉疙瘩的徐玉山年青的爹举起了油锤，呼喊了一声：“举起了油锤――哎哟喂！”跟着一道美好的弧线一划，“梆”地一声，油锤重重地打在了一尺半尺的枣木楔子上，楔子下去了一大截。油被挤压了，滴出了几滴。
当徐玉山的爹爹也到了父辈那样春秋的时候，徐家已经成了大地主，有了近50多间房屋，近几百亩耕地，还和别人运营了一个油坊。徐家还人丁畅旺，徐玉山是兄长，下有六个弟弟和一个mm，百口共有19口人。
“挣家业哟――哎哟喂！”“梆！”
练习期间无薪饷，仅供炊事，发蓝色礼服1套（由县处所款支）。毕业返乡仍营本业，但编入所属州里后备队，归州里长（兼队长）、甲长批示，担本处所治安。每隔3个月由队长调集会操1次。
南镇一仗，太肥联队长全军复没，新来援助的木村中队长本来是想和太肥联队配归并肩作战的，最起码是把要求援助的太肥联队接回高唐，没想到来得晚点了。
只占乡村人丁百分之十的地主、富农却占有乡村百分之七十到八十的地盘，这就是当时的中国近况。而地盘，在当时的中国来讲，又是首要的保存手腕。说到地主，都以为是很坏、很恶霸的，韩行从资猜中查知，这也是有所曲解。就和任那边所都有左、中、右一样，地主也有开通名流和恶霸地主之分，更多的则是土财主，也就是希冀省吃俭用，一辈一辈堆集的财产，而过得比较敷裕。
徐玉山的叔叔也举起了油锤，呼喊了一声：“出油了哎――哎哟喂！”“梆！”
少年时的徐玉山就读于博平小学，他学习勤奋，成绩优良，品格杰出，并且富于公理感。他从小耳闻目睹了乡村泛博农夫贫苦的糊口近况和赃官贪吏的罪过究竟，为勤奋反而吃不饱饭的农夫鸣不平，对官府豪绅的豪侈豪华深恶痛绝。他待人热忱，肯帮忙费事农夫，又主持公理，深得乡亲们的推戴。以是，1936年在选联庄会长的时候，徐玉山被推举为徐大胡同村四周28个村庄的联庄会的大乡长。
茌平、博平1934年景立联庄会构造，县长兼总会长，设立县联庄会练习处，下设2至3个大队。本来，徐玉山已在家主管家务，当了联庄会长后，他将家事交于二弟打理，本身构造大众保家防匪，专务公事。
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徐玉山家的世世代代就在这里耕耘、居住，糊口生长。徐玉山的爷爷本来是一个雇农，跟着店主开坊。这鲁西北盛产棉花，收来的连棉花带籽叫皮棉，用机器把棉花拔去，就剩下了一些棉籽，这棉籽呢，就送到了油坊里用传统的土制体例榨油。榨出的油黑黑的，浓浓的，又香又卡嗓子，不过炒出来的菜却挺香，就是菜里有一层黑黑的棉油色。如果再详确一点儿，把黑棉油熬开了，放上火碱，火碱碰到了棉油就起了化学窜改，黑黑的一层渣子沉下去了，大要上一层清澈亮的，这就叫卫生油。