如果说保存本身就是一种荣幸的话，那么三十年后明天我们又相逢相聚，那应当是一种天缘了。泪光，颠簸在长远的影象里，搅动着汗青留给我们的那很多苦楚、磨难、固执和成熟。统统的统统，不管如何悠远，此时现在仿佛就在明天，仿佛大师都还年青、狂热、纯真、打动、鲁莽、英勇，正在浑身心血跌跌撞撞地向前迈进。
王普济！李玉兰！
糊口对于年青的我们曾是多么夸姣。生在新中国，长在红旗下，沐浴着党的阳光，熏陶着雷锋叔叔的祥风，在碧蓝如洗的晴空里放飞着抱负的白鸽：好好学习，每天向上，为**奇迹而斗争……
当年如花似玉的女人，红颜褪尽，眼角的细纹里写满了风雨；当年虎气生生的小伙子，沉稳纯熟，斑白的鬓角上挂满了成熟的沧桑。面对汗青，人生的教课书已让我们学会了沉寂，贯穿了冷峻。
几近每一个知青小组拜别的同窗在临行前都对本身曾经住过和即将告别的四壁徒空的居住处情感庞大地凭吊过。烟熏的黄土墙壁上残留着刚下乡时意气轩昂的壁报、鼓吹栏；残留着缀满豪言壮语的决计书、触及本身灵魂的心得体验及学习贫下中农改革天下观的经历交换。退色的红纸上模糊可辨的“扎根乡村干反动，反修防构筑长城”之类的标语标语。
听起来不是甚么豪言壮语，也仿佛没有甚么壮志凌云，这俭朴挚切的话语，只有身处其境的知青才气咀嚼出此中的意韵，能够说这是一种水到渠成的天然透露，也是他们当时独一可行的挑选。因为当时对门生的分派原则是“社来社去”（注：社即公社，就是从乡村招上来的门生毕业后仍分回乡村去），而面对知青们叵测的运气，他们也不敢有过妄的期望。
“谁能奉告我，甚么是对，甚么是错？谁能――谁能奉告我，甚么是甚么，甚么是甚么，甚么……”明天听着李春波那苦楚的歌声，不恰是对当时我们这一代知青结局的实在写照吗？
或许也是一种天意的使然，李玉兰走后时隔一年，王普济也获准考取了聊城师范黉舍。
期间在进步，社会在生长，而光阴仿佛也在加快度的流逝，向我们刻薄的逼仄。当新世纪的晨钟豁然鸣响时，蓦地回顾，我们已走过了大半的人生。
大抵从1971年开端吧，一些被“三连络”进“反动委员会”的干部开端执掌权益了，他们的后代随即便兴高采烈地鞭挞着翅膀纷繁从乡间飞走了。能够说引发遍及不满的“走后门”**征象也由此发端，且***又在信中说到前门出去的并不是全好，后门出去的也并非全坏，这就更加滋长了此风的伸展。
三年多的知青糊口风雨同舟，使得他们二人的思惟豪情已经悄悄地产生了奥妙的窜改。共同运气中的相濡以沫、神驰神驰中的志趣相投把两颗年青的心联在了一起。
处于芳华骚动期的男女知青们，一旦落空了抱负的引诱和斗争的目标，失落的感情天然地便依托凭借在同病相怜的相互身上。
李玉兰瞥了他一眼，扑哧一笑：“大队上何支书和村里人也都这么说。”
恶梦醒来，早已不是早上8、九点钟的太阳。
三十年前的花季少年，现在已是满头秋霜。阿谁期间留下的东西太多太多了，滚滚滚滚地从我们的心底涌流出来。我们一忽儿噙着泪花，一忽儿忘情大笑，一忽儿堕入思念。那段汗青老是在我们豪情的潮流里浸来浸去。
李玉兰瞻仰着通俗的夜空，悄悄叹了一口气，说：“两年毕业今后，我返来。”
也就是从那今后，扎根茌平的“知青糊口”开端了支离破裂，本来比较完整且很有活力的知青小组，逐步就象秋后的蒲公英一样风一阵雨一阵便七零八落地凋散了。