处于芳华骚动期的男女知青们，一旦落空了抱负的引诱和斗争的目标，失落的感情天然地便依托凭借在同病相怜的相互身上。
期间在进步，社会在生长，而光阴仿佛也在加快度的流逝，向我们刻薄的逼仄。当新世纪的晨钟豁然鸣响时，蓦地回顾，我们已走过了大半的人生。
糊口对于年青的我们曾是多么夸姣。生在新中国，长在红旗下，沐浴着党的阳光，熏陶着雷锋叔叔的祥风，在碧蓝如洗的晴空里放飞着抱负的白鸽：好好学习，每天向上，为**奇迹而斗争……
只一声嘶哑的感喟，便让我们的眼睛里又突然潮湿，让我们的心中雁叫啾然――
王普济沉默了一会儿，说：“返来吧，我等你返来。”
“谁能奉告我，甚么是对，甚么是错？谁能――谁能奉告我，甚么是甚么，甚么是甚么，甚么……”明天听着李春波那苦楚的歌声，不恰是对当时我们这一代知青结局的实在写照吗？
几近每一个知青小组拜别的同窗在临行前都对本身曾经住过和即将告别的四壁徒空的居住处情感庞大地凭吊过。烟熏的黄土墙壁上残留着刚下乡时意气轩昂的壁报、鼓吹栏；残留着缀满豪言壮语的决计书、触及本身灵魂的心得体验及学习贫下中农改革天下观的经历交换。退色的红纸上模糊可辨的“扎根乡村干反动，反修防构筑长城”之类的标语标语。
不幸的是，合法拔节抽穗时节，我们也和天下群众一样陷进、卷入了那场“史无前例”的大灾害，而后又俄然地被抛向了一个眩目着抱负光晕完整陌生的“广漠六合”。汗青和我们开了一个悲怆的打趣！实际的反差、抱负的异化、世态的炎凉、心灵的扭曲让充满抱负主义的我们倍尝了近乎严格的抽打和粗糙的磨砺，如同一场恶梦。
王普济！李玉兰！
在何潘大队的知青小组为李玉兰停止的欢迎会上，人们都说了很多真情漾溢的但愿和祝贺的话，唯独王普济冷静无语。后半夜，一支苦楚委宛的口琴声在王普济宿舍里呜哇呜哇一向吟诉到曦光微明……
让人意想不到和苦楚的是，曾经那么轰轰烈烈锣鼓喧天涉及到天下千万门生和家庭的上山下乡活动，竟是这么含含混糊地拖了一个不明不白的烦复，烟消云散了。
一个悲楚凄清的让民气紧的故事竟在上山下乡的破折号以后，又湿漉漉地展开……
且非论这类结局的色彩如何，汗青将究竟给它一种甚么样的定位，对于我们绝大多数知青来讲，这段汗青毕竟已经结束了。而对于王普济和李玉兰，则是一条新的风雨出发，又一种艰巨人生的开端。
也就是从那今后，扎根茌平的“知青糊口”开端了支离破裂，本来比较完整且很有活力的知青小组，逐步就象秋后的蒲公英一样风一阵雨一阵便七零八落地凋散了。
大抵从1971年开端吧，一些被“三连络”进“反动委员会”的干部开端执掌权益了，他们的后代随即便兴高采烈地鞭挞着翅膀纷繁从乡间飞走了。能够说引发遍及不满的“走后门”**征象也由此发端，且***又在信中说到前门出去的并不是全好，后门出去的也并非全坏，这就更加滋长了此风的伸展。
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或许也是一种天意的使然，李玉兰走后时隔一年，王普济也获准考取了聊城师范黉舍。