学者获得共鸣的是。领民的好感与政权地可骇，是一种不二的法门，他们就是以矿石来形象比方――如果说矿石就是好感和好处的根本，那炽热的火焰就是提炼真金白银地独一起子，独一令学者们遗憾的是，地上天国党的地上天国实际，范围于当时的技术前提，并且没有体系的熟谙。到了今后更是有点走火入魔。在不能赐与充分的好处来抚养矿石的环境下，就大肆炼化。这反而摆荡了它的根本，产生了很多玉石俱焚地结果，是以直接导致了20世纪末到21世纪初期的思惟苍茫期间。
“让他们归去，共同各神殿地牧师，停止一次思惟大浸礼，关头就是不竭的灌输和纯粹思惟，在这个阶段，首要以灌输为主，固然现在领民对领主家有好感，但是领主到底幸亏甚么处所呢？他们地糊口到底有多幸运呢？领民的熟谙还相称恍惚，他们的任务，就是务必和各神殿的牧师在一起，把领民这类好感提炼出来，停止清楚化，构造化，烙印化，换句话说，就是进步他们的思惟憬悟。”
“但是，如许的话，神殿方面的权势或许会大增，对我们领主府的统治是不是会有影响？”
以上这个过程持续了三年，领民已经堆集了相称大的好感，但是，对统治术来讲，这类好感，并不稳定并不安稳，此次利用月饼，来通过各个角度察看领民的反应，对安尼恩来讲，机会终究成熟了。
其次，就是善政节制，以安尼恩之才气，天然不必竭泽而渔，也不必从本来就没有油水的半仆从半佃农身上压榨，以是领民交纳的赋税很低，各种百般兴建的工程更加大了领民的便利，这个过程，在之前的惊骇害怕的根本上，渐渐出世出了一种对领主的好感，毕竟，当过仆从的人们，很轻易明白，本身如许的糊口，是非常可贵的。
在26世纪，曾经对之前多个期间的统治术停止研讨过。但是事过境迁，没有政治滋扰地很多学者，都对20世纪，一个地上天国党的统治术。特别是战役期间的统治术，停止研讨，究竟上，它本能的在这方面非常杰出，能够通过分派地盘来获得泛博的农夫支撑，又有效的操纵政权的可骇在好感的根本上炼化真金白银，产生出虔诚于本身地臣民，并且在它今后的战役中阐扬了庞大的利用。
能够在汗青上沉淀下来的，还是那些普世的品德和成绩，从时候长河来讲，缔造永久比粉碎更具有生命力，这类26世纪政治学中的科目，是统统有志于政治方面的人必学科目。
安尼恩正在浏览一份文件，久久，暴露了一丝满足的浅笑，说着：“喀法，你真的干的不错啊！”
寝室当中，香料披收回芳香，跟着烟雾在室内飘零。
“爵爷，但是，用那些神殿呢？”这但是相称关头的事情。
“但是，仅仅如许还不敷，鲜血才是灌溉花朵的独一体例，我们就必须弄出几个典范出来――也就是粉碎他们幸运糊口的典范，在颠末参与殛毙和奖惩背叛以后，面对这些他们熟谙的人被鞭打和正法，他们会是以感遭到惊骇，而这类惊骇又会某种程度上加强对领主的虔诚和好感，并且构成思惟定型而深切他们的骨髓，使他们产生没法摆脱的畏敬――实在强盗和海盗的投命状也有点近似的感化――但是千万要记着，这就如性爱一样，偶然必然程度上的卤莽，能够加强快感和情味，但是超出线了，就会起恶感化，反而会粉碎好感产生仇恨，以是，必须严格节制这类‘用鲜血来加强好感和虔诚’的程度，当然，我会密切重视，随时喊停。”
在他的印象中，老子爵的所作所为，固然脾气算不上暖和，但是给人的感受就是能够预感和看破的，哪怕偶然他的甲士风格是如此的卤莽，但是面前这位年青的担当人安尼恩则完整分歧，他对领民的糊口更加存眷，究竟上，统统的领民都感觉他是一个可贵的仁慈领主，但是他现在明白，安尼恩就如深不成测的大海，在需求时，他会毫不踌躇的用锋利的长剑，断根掉统统他以为必须断根的东西――这是一种极其伤害的感受。