“但是，仅仅如许还不敷，鲜血才是灌溉花朵的独一体例，我们就必须弄出几个典范出来――也就是粉碎他们幸运糊口的典范，在颠末参与殛毙和奖惩背叛以后，面对这些他们熟谙的人被鞭打和正法，他们会是以感遭到惊骇，而这类惊骇又会某种程度上加强对领主的虔诚和好感，并且构成思惟定型而深切他们的骨髓，使他们产生没法摆脱的畏敬――实在强盗和海盗的投命状也有点近似的感化――但是千万要记着，这就如性爱一样，偶然必然程度上的卤莽，能够加强快感和情味，但是超出线了，就会起恶感化，反而会粉碎好感产生仇恨，以是，必须严格节制这类‘用鲜血来加强好感和虔诚’的程度，当然，我会密切重视，随时喊停。”
“没有害怕和好感，就如浅显的石头一样。如何样都不成能炼化出贵重的金属来，真要炼化的话，只要玉石俱焚的了局，但是有了充足的害怕和好感，也不过如矿石一样，充满了杂质，必须停止进一步炼化，才气获得充足地真金！从统治心机来讲。现在的领民，就如那粗糙的矿石一样，内里有着对我们无益的真金，但是不纯粹，充满了杂质，以是，不成以耐久。”安尼恩目光炯炯的说着：“谎话说一万遍才气变成真谛，但是真谛也必须说一百遍。才气去除遮挡光辉的灰尘，以是，必须趁这个机会，对领民大大的清算一番！”
第十五章 矿石炼化统治术（上）
“是地，已经结束了。”
学者获得共鸣的是。领民的好感与政权地可骇，是一种不二的法门，他们就是以矿石来形象比方――如果说矿石就是好感和好处的根本，那炽热的火焰就是提炼真金白银地独一起子，独一令学者们遗憾的是，地上天国党的地上天国实际，范围于当时的技术前提，并且没有体系的熟谙。到了今后更是有点走火入魔。在不能赐与充分的好处来抚养矿石的环境下，就大肆炼化。这反而摆荡了它的根本，产生了很多玉石俱焚地结果，是以直接导致了20世纪末到21世纪初期的思惟苍茫期间。
“呵呵，此一时彼一时罢了，在之前，我们在领民气中底子没有涓滴的权威，如果当时就让它们插手出去，那我们就被架空了，但是现在，我们已经在领民气中获得了相称的职位，领主府的权威，已经深切民气，就算神殿方面插手，也难以撼动我们的职位了，不要健忘，在这个天下上，我们必须对诸神表示谦虚。”安尼恩沉稳的说着：“我们能够一时断绝神殿的力量，但是我们不能永久的断绝神殿的权势，并且，在之前几年，统统的人都在为本身的糊口而斗争，以是能够一时候没有神殿，但是现在，糊口已经相对安宁，对精力和信奉的需求，就日趋火急，我们不能反对这个趋势，与其让神殿暗中渗入，还不如让我们主动停止，如许反而能够节制。”
其次，就是善政节制，以安尼恩之才气，天然不必竭泽而渔，也不必从本来就没有油水的半仆从半佃农身上压榨，以是领民交纳的赋税很低，各种百般兴建的工程更加大了领民的便利，这个过程，在之前的惊骇害怕的根本上，渐渐出世出了一种对领主的好感，毕竟，当过仆从的人们，很轻易明白，本身如许的糊口，是非常可贵的。
“但是，如许的话，神殿方面的权势或许会大增，对我们领主府的统治是不是会有影响？”
在大陆上，神殿和政权之间的合作和斗争，已经伸展了二万年，以是，就算是喀法，也很清楚神殿偶然是基石，偶然倒是政权的隐患，以是在之前，成心偶然的，领主府的政治，就是压抑神殿力量。