“代汉者，当涂高也！”
周巨起家而拜道：“教员忧国忧民，乃益州百姓之幸也，我等欲以教员马首是瞻，唯命是从。”
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谯周宗子谯熙现在官拜劝学处置，略有所担忧隧道：“父亲此举虽为义事，但或恐遭小人攻讦，觉得卖主求荣，父亲一世之清名，恐会毁于一旦。”
谯周接着道：“此为天意，天意者不成违也。今魏吴大兵压境，而魏之权势又远在吴之上，魏能吞吴，吴不能吞魏，摆在我们季汉前面的，只要降魏，方才上可保宗庙，下可安黎庶，不然的话，玉石俱焚，生灵涂炭，皆我辈之罪也。”
刘禅已经有好多天没有上朝了，但明天他必必要上朝，魏吴两路雄师已是迫在眉睫，刘禅就是想躲避，也没法躲避了。
曹丕篡汉立魏，天然要把这个套在他头上，因而代汉者当途高即为魏也。至于为甚么是魏，曹魏方面也没有出来解释过，反倒是益州的杜琼给它做了详解：魏。阙名也！天子、诸侯的宫门外、路两边。有一对高大的修建物。叫做“阙”。因为它们高大魁伟、巍但是立，以是又叫“魏”或者“魏阙”。魏阙上面两边，是吊挂政令的处所，以是又叫“象魏”。也是以，魏阙或者象魏，就成了朝廷的代名词。比如《庄子》的《让王》篇，就说那些身在官方却不忘朝廷的人，是“身在江海之上。心居乎魏阙之下”。魏阙或者象魏，既合法通衢又高大魁伟，难道不折不扣地“当途高”？
许游道：“朝中或恐有分歧声音，必有人建议迁都南中，负隅顽抗。”
当时谯周是带着谦虚请教去的，杜琼进一步地说，当代官署，向来没有叫曹，有汉以来，都改称为曹，名官尽言曹，吏言属曹。卒言侍曹，这岂不就是天意吗？
所谓的当涂高，所谓的属曹侍曹，所谓的备矣训授，不过是他们这些人一手炮制出来的言论手腕，用来鼓惑民气的，谯周如此说来，听者皆都深觉得然。
“何为当涂高？魏阙也，当涂而高，贤人取类而言耳。”谯周振振有词地讲授道，当然这不是他的原话，这是谯周的教员益州大儒杜琼所说过的话。
昨晚黄皓和他谈了半宿，劝他投降吴国，黄皓能言善变，把当前的情势说得严峻非常，如果刘禅不早下决计投降的话，全部成都必将沦亡，到当时，恐怕就真的是死无葬身之地了。投降的话，能够保全刘氏的宗庙，能够保满身家性命。
谯周抚须欣然隧道：“为父但为社稷百姓，小我荣辱得失何足挂齿，即使降魏，为父也毫不拜受魏爵。”
谯周恍但是悟。并把这类学说发扬光大，还拿刘备父子的名字做文章。他说，先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授予人也。先主的名字叫备，意义是充足了，后主的名字叫禅，意义是禅让，合起来就是天子当够了，到了这一代让出去。
明天早晨，刘禅就一宿没睡，蜀汉王朝面对如此庞大的危急，刘禅至心肠睡不着了，看来他这个天子，是真的当到头了。
围在他身边的有他的儿子谯熙、谯贤、谯同，周群之子谏议大夫周巨，许靖之孙尚书许游，尹默之子博士尹宗，尚书郎李虎等一干益州本土权势的少壮派，听得是聚精会神。
李虎拜道：“谯大夫高风亮节，实为我等表率。”
谯周冷哼一声道：“谁敢言迁都南中者，必为误国害民之徒。南中荒蛮之地，烟瘴疫毒横行，更兼南蛮久反之人，自武侯以来，屡叛于朝廷，其心难测，今若投之，必然大祸临头。何况千里迢迢，路途艰险，民何故堪？如此劳民伤财之举，我信赖陛下也不会采取，明日早朝之时，我当据理力图，毫不让益州百姓蒙难。”