这以后，他父亲的研讨条记便不再增加，洪传授也不能从中体味到更多信息了。但是明显洪书臣对羊皮古图和不周神殿的研讨并没有停止，相反更加投入。他开端和一些其他范畴的专家开端停止学术相同，此中就包含了宋老头，但他遗留下的函件里却并没有和不周神殿有直接干系的内容，乃至和考古学都沾不上多少干系。
洪传授说，除了阿谁奥秘的年青人外，另有一件很奇特的事，就是当年他们应当也是按照羊皮古图上的线路来走的，但是并没有碰到这走不出去的迷踪道，或许是当年他们走得不敷深切吧。
有一次洪传授偶然间撞见父亲和那年青人在谈事情，两人手上竟然各拿着一张羊皮古图。固然两人顿时就把东西给收起来了，但是洪传授已经猜到了，这个身份奥秘的年青人，应当就是一向和本身父亲通信的阿谁奥秘人了，并且他手里另有另一半的羊皮古图。
她和宋老头一向有手札来往，直到文-革发作才间断的联络。她也试图从洪书臣的遗物里寻觅到一些关于阿谁奥秘年青人“余先生”的线索，因为她必定阿谁年青人把握着很多他们所不晓得的信息。但是她对阿谁年青人把握的统统信息，除了一个姓氏以外，甚么都不晓得，也查不到。
但是进山后不久，宋老头就病倒了，实在病倒的人很多，只是宋老头长居南边，再加下水土不平就更严峻了。以是整支考古队的进步速率相称迟缓，不像此次他们轻装简行一天就能赶很多路。
这个年青人的身份让洪传授更加猎奇了，他试图靠近对方并刺探一下，成果对方非常警悟，一个字都不说。在考古队里，洪传授和宋老头比较聊得来，宋老头也表示了对阿谁年青人的迷惑，因而两人一拍即合，对于此次考古行动交换了很多观点。这也是宋老头晓得那次考古活动真正目标是不周神殿的启事。
考古队从北京解缆，直奔银川，再转道贺兰山，和三十年后他们的途径是一样的。在银川，宋老头和另一名地质学家插手了考古队。考古队的最后一名成员则是在他们入山前才插手的，是一个斯文寡言的年青人。
在办公室里，她看到了那份羊皮舆图，另有洪书臣庞大的研讨质料。这些质料的信息量非常大，因为严峻加上时候有限，她只能从中提取一些比较关头的信息。
但就在这以后的一年摆布，洪书臣俄然向上面提交了前去贺兰山的考古行动，很快上面就审批通过拨下款来，组建了考古队。此次考古队的名义就如宋老头所说，是考查一个甚么西夏的万人坑，而根据就是一些官方传说。但洪传授却心知肚明这么虚的一个考古目标是不会让上面这么快就审批通过并拨款的。并且她本身也不在考古队成员名单中，她就去找了她父亲，和他摊牌本身看过他对羊皮古图的研讨，并且晓得此次考古的真正目标，以是是以威胁她父亲让她插手考古队。
神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。
猎奇心是人类最大的驱动力，洪书臣越是不给她看，她就越想晓得。有一天她趁本身父亲不重视，偷偷拷贝了一份他父亲办公室的钥匙，然后早晨潜入办公室去。