神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。
但是进山后不久，宋老头就病倒了，实在病倒的人很多，只是宋老头长居南边，再加下水土不平就更严峻了。以是整支考古队的进步速率相称迟缓，不像此次他们轻装简行一天就能赶很多路。
有一年，他父亲在一次远赴边疆的考古活动中，获得了一张羊皮古图，就是照片里那张。当时获得这张舆图的时候，舆图就已经只要一半了，但是他父亲对这张舆图视若珍宝，一向单独研讨，从不示人，连本身女儿都不给看一眼。
并且她对阿谁洞里跑出来的怪物也没甚么印象，因为产生那件事的时候她适值和另一个女队员到四周找水去了，比及其他女队员惊骇地找到她们，然后赶回营地的时候，阿谁年青人已经把被寄生过的人的尸身给烧掉了，她只能从宋老头那边晓得产生了甚么事。
随后，洪书臣又从一些汗青古籍里发明了一些疑似“不周神殿”存在的线索。这以后的不久，洪书臣开端和或人通信，非常奥妙的那种通信，每次他看完信就会把信烧掉。我觉得是和宋老头，但洪传授随即否定，说他父亲和那人通信的时候要早于和宋老头，并且与宋老头的来往函件厥后她在清算遗物时看到过。
这以后，他父亲的研讨条记便不再增加，洪传授也不能从中体味到更多信息了。但是明显洪书臣对羊皮古图和不周神殿的研讨并没有停止，相反更加投入。他开端和一些其他范畴的专家开端停止学术相同，此中就包含了宋老头，但他遗留下的函件里却并没有和不周神殿有直接干系的内容，乃至和考古学都沾不上多少干系。
正因为考古队进步速率慢，洪传授发明了一个题目。每次到早晨，阿谁年青人就不见了，底子没人重视到他是如何不见的，等天亮的时候，就返来了。并且看她父亲的反应，他还晓得这件事。
不周山在神话中是天柱，支撑着六合的一角，共工怒触不周山撞倒天柱后，才引出了女娲补天的故事。厥后四大名著之一的《红楼梦》还借女娲补天留下的一块五彩石做为贾宝玉的宿世。
洪传授体味他父亲的为人，阿谁年代的知识分子都有一种狷介和虔诚，按理来讲发明如许有代价的东西，必定得上交给国度。但他父亲这么做，她猜想只要一种能够性，就是这羊皮古图必定和某些更能震惊世人的东西有关，他父亲在找羊皮古图指向的东西。
考古队从北京解缆，直奔银川，再转道贺兰山，和三十年后他们的途径是一样的。在银川，宋老头和另一名地质学家插手了考古队。考古队的最后一名成员则是在他们入山前才插手的，是一个斯文寡言的年青人。
这个年青人的身份让洪传授更加猎奇了，他试图靠近对方并刺探一下，成果对方非常警悟，一个字都不说。在考古队里，洪传授和宋老头比较聊得来，宋老头也表示了对阿谁年青人的迷惑，因而两人一拍即合，对于此次考古行动交换了很多观点。这也是宋老头晓得那次考古活动真正目标是不周神殿的启事。
她要来到贺兰山，找出当年那次考古活动背后的本相！