从贺兰山出来后，洪传授单独一人在三关隘等了十五天，终究不得不面对父亲已经失落的究竟。
按照这几个字，洪书臣开端研讨中国当代神话中的不周山。不周山固然是神话产品，但自古以来就有人想证明它是实在的，并且找到它的地点。
就如许她守着那一方讲台到老，再也没有实地插手过任何考古活动，因为当年的事在她心中埋下了很深的暗影。
再次听人说到阿谁深不见底的洞窟，我顿时问她，当初他们发明的阿谁洞窟岩壁上有没有岩画？她摇点头说没有，但她只能肯定洞口部分没有，因为阿谁洞太深了，内里就不晓得了。
但是就在她另有十个月即将退休的时候，俄然收到了一封信，信封里只要一张照片，拍着那半张羊皮古图的照片！
神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。
洪书臣对阿谁连他一半年纪都不到的年青人非常恭敬，但却从未向其他队员先容过阿谁年青人的身份，他们只晓得洪书臣称他为“余先生”。两人常常伶仃说话，别人也不晓得他们说的是甚么。
洪传授本名洪琪，这名字是他爷爷取的，谐音就是红旗，当初觉得是个孙子，就定了洪旗这个名字，成果是个女儿，就改了一个字。
洪传授的父亲名叫洪书臣，是中国第一代考古学家，他师从的是束缚前清华大学考古文博学院的院长。束缚后就成了国度考古体系的中流砥柱，以是宋老头称他为考古界的泰山北斗也并不为过。
在办公室里，她看到了那份羊皮舆图，另有洪书臣庞大的研讨质料。这些质料的信息量非常大，因为严峻加上时候有限，她只能从中提取一些比较关头的信息。
这张照片所激发的无数个题目，让她在退休之前做了一个早退了三十年的决定。
厥后文-革期间，另有人把这件事拿出来进犯她，但因为当初上报的考古行动目标合适“为劳苦大众讨公道”的意义，她才免于被批-斗。
这件事对她和她家庭的打击非常庞大，她母亲是以得了精力病，没过两年就在郁郁寡欢中过世了。
洪传授说，除了阿谁奥秘的年青人外，另有一件很奇特的事，就是当年他们应当也是按照羊皮古图上的线路来走的，但是并没有碰到这走不出去的迷踪道，或许是当年他们走得不敷深切吧。
考古队的队员实在并非如宋老头所说都是门生，这些人都是有着丰富考古经历的专业人士，只不过洪书臣辈分太高资格太老，以是这些人都相称于他的门生，尊他一声教员。
但就在这以后的一年摆布，洪书臣俄然向上面提交了前去贺兰山的考古行动，很快上面就审批通过拨下款来，组建了考古队。此次考古队的名义就如宋老头所说，是考查一个甚么西夏的万人坑，而根据就是一些官方传说。但洪传授却心知肚明这么虚的一个考古目标是不会让上面这么快就审批通过并拨款的。并且她本身也不在考古队成员名单中，她就去找了她父亲，和他摊牌本身看过他对羊皮古图的研讨，并且晓得此次考古的真正目标，以是是以威胁她父亲让她插手考古队。