现在的山神庙前，仍然会有妖修生灵堆积，只是他们并不是一味地听道问道了，而是相互论道，或是打坐修炼，当没法得出结论或者修炼赶上瓶颈之时，他们便会去问陈功，偶然候还会相互演法，将本身的对劲神通发挥出来，任人观赏。
但是如许的先容明显还不如陈功本身对妖莲魂盅的体味透辟，毕竟陈功本身是切身材味过妖莲魂盅的短长，并且还融元婴之身于妖莲当中，做了前无前人后无来者之事，晓得这妖莲魂盅另有能够看破幻象的神通，并且还能够看到山川河岳以及日月星斗的灵气，乃至连无形无质的香火愿力固结成的信奉之力都能够看到。
因为那些在山神庙之前听道久了的妖修生灵都情愿自发地在古霄山脉当中巡查，会把那些想要占一处山域修炼的妖灵带到山神面前，然后，在山神庙前听过几次道，看过几次演法后，普通都会挑选留在山神庙前。
跟着陈功的表情越来越通透，他总会产生一些毫无按照的感受，比如他感受这六合要产生剧变，感遭到敕符当中的束缚，感受本身如果将全部古霄山脉都归入本身的神域当中，并构成一道古霄山脉的敕符，便能够将那天剑峰山神敕符突破，禁制就能够消逝。
陈功的赤焰剑当中封了一朵妖莲魂盅，这魂盅在陈功所看的巫咒书中也是有先容的，不过只要一句，善诱民气志，缔结幻象。
此时在天磨城北面最靠近天磨城的一座名叫徐家集的镇子当中，正坐着七名地盘神，他们是在当年天磨赢城隍将天磨地界的神祗都召到阳间去后，才占有了神庙，自封的神灵。他们都没有担当正统的敕符，美满是靠多年来通过显灵的体例让镇中的人渐渐承认的神灵，固结了本身的敕符，在那些有正统敕符的神祗心中，他们是不算神灵的，最多算是搅乱六合的妖孽。
剑威镇在天磨城的南面，这一方因为古霄山脉的存在，以是大一点的镇子只要这么一个，其他的都是一些小村落，如许的小村落约莫稀有十个。而天磨城的其他三面，山少地平，又多河道，以是有很多的镇子，近似于临剑村如许的小村更是数不堪数。
贝壳则普通都是安温馨静地立在山神庙前，身上覆盖着一层水雾，显得非常高深莫测。
只是天庭消逝了十万年，山神敕符当中的这类束缚仿佛在变弱，他不晓得这是因为六合的窜改，还是因为本身对古霄山脉山域把握的范围越来越广的原因。
全部古霄山脉因为有了陈功在，以是在这片乱象已生的虚仙大陆当中显得非常平表。当然也有些妖灵想要成为这古霄山脉当中的一方山神，想要在这无主的古霄山脉的某处山岳当中占有一席之地，但是终究都会被带到山神庙前。
有了第二元婴的存在，陈功的修炼速率便蓦地加快起来，就算他的元婴有事外出，也不会迟误他的修行，以是现在贰心念一动，便能够感遭到山域灵力，丝丝融入山神像当中，能够感到到的山域当中，只要陈功灵识分散，便能够感到到此中的生灵，就如亲眼所见。
他的话音刚落，劈面的第一小我也快速地拥戴道：“是啊，大哥，如许等下去也不是体例，我们都将近抵挡不住这股邪气了，那天磨城中到底有甚么东西，这么邪性，邪性得短长。”
一时之间，这古霄山脉天剑峰下的山神庙已经成了一处小小的道场。
徐家集的地盘神庙当中有七小我分宾主而坐，仆人则是坐在主位上的一个白发人，不过他除了头发是白的以外，其他处所的模样都很年青，两边别离坐着两排人，一排三个，五男一女，个个年青貌美，就连坐在主位上的阿谁白发年青人也有着漂亮的边幅，不显一丝老态。