内丹修炼最重元神，炼神者，炼元神，非情意义虑之神。
这三魂也就是所谓天魂，地魂和命魂！
而七魄则位于人体重新顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。(未完待续。)
只要找到三魂七魄，然后将三魂七魄凝集在一起，这便是元神了！
炼精化气，实际上修炼的是元精，炼气化神境地，修炼的是元气，而炼神化虚，修炼的则是元神，所谓元神见而元气生，元气生则元精产矣！
不过，修炼元神说难也难，说轻易也轻易。
三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，派头力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
幽精主灾衰，令人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗费精华，神情贫乏，肾气不敷，脾胃五脉不通，朝夕形若尸卧。
传说，人是女娲娘娘遵循盘古大神的模样假造出来的，以是人从一出世便是天赋之体，是最合适修炼的躯体，而当修炼到必然程度以后，所要做的便是演变。
胎光主生命，久居人身则可使出神清气爽，益寿延年；源于母体。
道家谓人有三魂：一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。
而三魂中的六合二魂却也是报命魂而生，六合二魂主的是运也就是人的运道，三魂合起来就是人们所说的运气，六合二魂只要人生着的时候才会具有，到了死时人便只留一魂这灵魂尽去，这一魂便是命魂。
人在母胎的时候是天赋之躯，此时髦未被后天之气所染，这时候也是元神，而生下来以后也就渐渐的褪去天赋，主动化为后天，以是才会有孺子尿有驱邪之效，就是说的孺子的身材里有天赋之气。
以是，叶想现在所要做的便就是凝集出本身的元神，修炼出元神，才算是真正的宗师。
内丹修炼本身便是返本还元，以是要求以天赋制后天。
而七魄的漫衍倒是较为庞大，这三魂七魄虽说都在人的大脑当中，但是要想一一寻觅却还得顺着本身灵魂的脉轮寻觅，当然如许的确是得破钞很多的工夫，这些脉轮交叉纵横并且漂渺虚无。只要有耐烦解开这密密麻麻的脉细，才气够将这三魂七魄给完整汇集。
这三魂七魄每一个都有它本身的特性，他们合起来掌管着人身的行动与思虑。
第二百二十二章寻三魂，觅七魄
这便是三魂七魄。
运因命而生，普通只要本身的命强这运道才会强，运不能压过命不然人必会运大而命薄，身材柔弱体弱多病不得长命，而这掌管运的两魂便是在倒是离命魂不远，就凭借在其身上相互孕养。
说白了，就是修炼三魂七魄。
而演变，则是一个神话。
而炼神还虚就是将人从后天再一次的回归到天赋当中。
三魂中得命魂主思惟与聪明，这一魄能够说是相称首要的，如果这一魂丧失人将会变成痴人，呆呆傻傻没有本身的思惟节制，命魂它能够说是人的认识，这一魂倒是凭借在七魄交叉的脉轮之上，节制着本身的行动力，而这七魄却便是这命魂泛生而出，以是说这命魂能够说众灵魂中第一首要的东西。
三魂七魄这东西虽说拿出来简朴，但是凭借在本身的身上找起来却有些难了，这三魂七魄凭借在本身的身材各处，起首不要要做的就是将它们找出来堆积在一处。