第七是固泥：固泥有两个感化，一是封口，是将盐泥填塞阳城罐与瓷碗间的裂缝，起密封感化。二是弥补丹炉与阳城罐上的裂缝，是起牢固阳城罐和隔热感化。
第六是烧砂：烧砂即结胎，是将研磨好的灵砂倒入阳城罐内，安排炭炉上烧结，称之为坐胎。
统统伏贴后开端加炭火至丹炉内炼丹，加炭火之前点香一柱以计时。
毕竟龙家但是八大师族之一，比他敷裕到哪儿去了，戋戋一个银制丹炉对他们来讲还不算甚么，再加上，陆沉但是替他们家主龙宇阳炼制丹药，用个丹炉合情公道。
统共筹办有七个步调。
陆沉刚练习炼丹的时候，曾发明将丹砂加热后分化出了水银，进而又发明水银与硫化合天生了玄色硫化汞，再经加热使其升华，就又规复到红色硫化汞的原状。书上也有说：“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”
第四是置鼎：置鼎实在就是安设阳城罐。
因为丹砂的药理功效，多数炼丹家就将其作为炼丹的首要质料。而因为丹砂的形体圆转活动，易于挥发，因而便挑选其他金石药物来和液体水银，遵循必然配方相互异化烧炼，并几次停止复原和氧化，以炼就“九转还丹”。
第一是作屋：作屋是炼丹中的开端事情。炼丹家所说的“屋”就是炼丹所需求的园地，炼丹园地要宽广整齐，清净无人。设备便是丹炉、阳城罐、瓷碗、木盆，所用东西有石臼、石杵、柴炭、炭炉、绵纸、石膏、泥土、细沙、细筛、棕扫、鬃刷、厘称、白纸、小瓶、水等，安插要有层次，统统操纵要循规蹈矩，如许就不会产生炼丹时的慌乱和失误，形成无谓的丧失。
丹药分内丹和外丹，外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼矿物以制造“灵药”。普通将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。实在就是某些内功内气修炼的法例。而外丹术则指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。
第二是立坛：立坛是用来炼丹计时的。
陆沉并不清楚龙宇阳要大还丹来做甚么，但既然承诺了人家，如何的也得炼制出来。
第五是研磨：研磨是将炼丹药材用石臼碾碎磨细，使药材在研磨时起到化学反应的感化。
而如果要炼制大还丹，操纵步调还很多几个，遵循挨次停止的有：作屋、立坛、安炉、处方配药、研磨、烧炭、坐胎、封口、置鼎、固泥、填砂、注水。在这个过程中关头在于研磨、坐胎，研磨是把处方药研磨到极细，利于炼丹时的反应。坐胎是把研磨好的药末放入炉内，用竹片找平，移至炭炉上加热溶化，直至药末成胎。胎结成后，再移至火炉长停止下一步的封口，用备好的瓷碗盖在铁锅内的药胎上，再用绵纸捻成条把瓷碗与铁锅的裂缝塞紧，以后用熟石膏加陈醋调泥状倒入瓷碗与铁锅的槽内封口。封口好后用细沙填入铁锅内至瓷碗底平，再往细沙中注水至细沙吸满水。
陆沉看了眼身边筹办得非常够量的丹砂，捏了捏，搓了几下，搁到鼻下嗅了嗅，确认是真正的丹砂，也没有其他含量题目，才是回身走去外边儿将丹炉拿了过来。
而炼丹术，是一种书上或人们口中传言道的奇术，并不为大众所把握。
而大还丹就是曾经前人丁中的“九转还丹”。
有书上注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
炼丹需求很多步调，比较繁复，如果是没有内力的人炼丹，会比陆沉这类修仙者炼丹更加庞大一些。
丹炉也叫丹灶。有“既济炉”和“未济炉”。安设在丹炉内部的反应室，就是丹鼎，别名“神室”、“匮”、“丹合”，有的像葫芦，有的像坩埚，有的用金属（金、银、铜）制作，有的用瓷制。