首页 > 最强护花狂医 > 第一百五十二章炼丹(1)

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丹炉也叫丹灶。有“既济炉”和“未济炉”。安设在丹炉内部的反应室,就是丹鼎,别名“神室”、“匮”、“丹合”,有的像葫芦,有的像坩埚,有的用金属(金、银、铜)制作,有的用瓷制。

大还丹乃一种奇药,轻可治百病,奇可存亡人肉白骨。

第二是立坛:立坛是用来炼丹计时的。

大还丹实在并没有甚么切当的药方,药方都是摸索过程中跟着火候调度的。

陆沉看了眼身边筹办得非常够量的丹砂,捏了捏,搓了几下,搁到鼻下嗅了嗅,确认是真正的丹砂,也没有其他含量题目,才是回身走去外边儿将丹炉拿了过来。

陆沉并不清楚龙宇阳要大还丹来做甚么,但既然承诺了人家,如何的也得炼制出来。

统共筹办有七个步调。

而炼丹术,是一种书上或人们口中传言道的奇术,并不为大众所把握。

第四是置鼎:置鼎实在就是安设阳城罐。

而传说中的“大还丹”在古时候被以为是具有奇异功效的长生不死之药。陆沉研讨炼丹术时,曾看过很多有关的册本,此中《神农本草经》中有说道炼丹最为首要的药引“丹砂”,上面写道:将五金、三黄、乒石等40多味药物别离列为上、中、下三品,指出其分品级的标准是:“上药令人身安、命延、升天、神仙,……”此中丹砂被列为炼丹的上品第一,是当代炼丹术最早挑选的首要药物质料。

有书上注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”

第三是安炉:安炉就是给炼丹阳城罐砌一个灶,用于节制炭火的温度。

这只是前人的一些夸大其词。但话又说返来,即便不能长生,可存亡人肉白骨的奇药也是不成多得的了,再求长生,也有些贪婪了。

毕竟龙家但是八大师族之一,比他敷裕到哪儿去了,戋戋一个银制丹炉对他们来讲还不算甚么,再加上,陆沉但是替他们家主龙宇阳炼制丹药,用个丹炉合情公道。

而陆沉所用的就是银制的丹炉。

丹砂和浅显的草木分歧,不但烧而不烬,并且“烧之愈久,窜改愈妙。”丹砂化汞所天生的水银属于金属物质,但却呈液体状况,具有金属的光芒而又分歧于五金的“形质顽狠,至性沉滞。”。

第六是烧砂:烧砂即结胎,是将研磨好的灵砂倒入阳城罐内,安排炭炉上烧结,称之为坐胎。

是以炼丹术,又称外丹黄白术,或称金丹术,简称“外丹”,以辨别于长命真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹之前多是指前报酬寻求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞,是水银的无机化合物,因为多数丹药都呈红色,以是以“丹砂即朱砂也”此句话为标注,从中提取朱砂的丹为名,取名丹药或丹砂。

炼丹需求很多步调,比较繁复,如果是没有内力的人炼丹,会比陆沉这类修仙者炼丹更加庞大一些。

第五是研磨:研磨是将炼丹药材用石臼碾碎磨细,使药材在研磨时起到化学反应的感化。

统统伏贴后开端加炭火至丹炉内炼丹,加炭火之前点香一柱以计时。

陆沉缓缓的走进龙家的炼丹房,开端动手为龙家的家主龙宇阳炼制大还丹。

但是陆沉也非常清楚,大还丹虽奇妙,可存亡人肉白骨,却并不能做到传说中的令人长生不老。

而如果要炼制大还丹,操纵步调还很多几个,遵循挨次停止的有:作屋、立坛、安炉、处方配药、研磨、烧炭、坐胎、封口、置鼎、固泥、填砂、注水。在这个过程中关头在于研磨、坐胎,研磨是把处方药研磨到极细,利于炼丹时的反应。坐胎是把研磨好的药末放入炉内,用竹片找平,移至炭炉上加热溶化,直至药末成胎。胎结成后,再移至火炉长停止下一步的封口,用备好的瓷碗盖在铁锅内的药胎上,再用绵纸捻成条把瓷碗与铁锅的裂缝塞紧,以后用熟石膏加陈醋调泥状倒入瓷碗与铁锅的槽内封口。封口好后用细沙填入铁锅内至瓷碗底平,再往细沙中注水至细沙吸满水。

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