大还丹实在并没有甚么切当的药方，药方都是摸索过程中跟着火候调度的。
丹药分内丹和外丹，外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼矿物以制造“灵药”。普通将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。实在就是某些内功内气修炼的法例。而外丹术则指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。
陆沉看了眼身边筹办得非常够量的丹砂，捏了捏，搓了几下，搁到鼻下嗅了嗅，确认是真正的丹砂，也没有其他含量题目，才是回身走去外边儿将丹炉拿了过来。
陆沉缓缓的走进龙家的炼丹房，开端动手为龙家的家主龙宇阳炼制大还丹。
丹炉也叫丹灶。有“既济炉”和“未济炉”。安设在丹炉内部的反应室，就是丹鼎，别名“神室”、“匮”、“丹合”，有的像葫芦，有的像坩埚，有的用金属（金、银、铜）制作，有的用瓷制。
而传说中的“大还丹”在古时候被以为是具有奇异功效的长生不死之药。陆沉研讨炼丹术时，曾看过很多有关的册本，此中《神农本草经》中有说道炼丹最为首要的药引“丹砂”，上面写道：将五金、三黄、乒石等40多味药物别离列为上、中、下三品，指出其分品级的标准是：“上药令人身安、命延、升天、神仙，……”此中丹砂被列为炼丹的上品第一，是当代炼丹术最早挑选的首要药物质料。
大还丹乃一种奇药，轻可治百病，奇可存亡人肉白骨。
因为丹砂的药理功效，多数炼丹家就将其作为炼丹的首要质料。而因为丹砂的形体圆转活动，易于挥发，因而便挑选其他金石药物来和液体水银，遵循必然配方相互异化烧炼，并几次停止复原和氧化，以炼就“九转还丹”。
有书上注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
毕竟龙家但是八大师族之一，比他敷裕到哪儿去了，戋戋一个银制丹炉对他们来讲还不算甚么，再加上，陆沉但是替他们家主龙宇阳炼制丹药，用个丹炉合情公道。
而陆沉所用的就是银制的丹炉。
第四是置鼎：置鼎实在就是安设阳城罐。
是以炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，以辨别于长命真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹之前多是指前报酬寻求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是水银的无机化合物，因为多数丹药都呈红色，以是以“丹砂即朱砂也”此句话为标注，从中提取朱砂的丹为名，取名丹药或丹砂。
这只是前人的一些夸大其词。但话又说返来，即便不能长生，可存亡人肉白骨的奇药也是不成多得的了，再求长生，也有些贪婪了。
丹砂和浅显的草木分歧，不但烧而不烬，并且“烧之愈久，窜改愈妙。”丹砂化汞所天生的水银属于金属物质，但却呈液体状况，具有金属的光芒而又分歧于五金的“形质顽狠，至性沉滞。”。
第七是固泥：固泥有两个感化，一是封口，是将盐泥填塞阳城罐与瓷碗间的裂缝，起密封感化。二是弥补丹炉与阳城罐上的裂缝，是起牢固阳城罐和隔热感化。
统统伏贴后开端加炭火至丹炉内炼丹，加炭火之前点香一柱以计时。
而如果要炼制大还丹，操纵步调还很多几个，遵循挨次停止的有：作屋、立坛、安炉、处方配药、研磨、烧炭、坐胎、封口、置鼎、固泥、填砂、注水。在这个过程中关头在于研磨、坐胎，研磨是把处方药研磨到极细，利于炼丹时的反应。坐胎是把研磨好的药末放入炉内，用竹片找平，移至炭炉上加热溶化，直至药末成胎。胎结成后，再移至火炉长停止下一步的封口，用备好的瓷碗盖在铁锅内的药胎上，再用绵纸捻成条把瓷碗与铁锅的裂缝塞紧，以后用熟石膏加陈醋调泥状倒入瓷碗与铁锅的槽内封口。封口好后用细沙填入铁锅内至瓷碗底平，再往细沙中注水至细沙吸满水。