它的私修性子，突破了官方对史学的把持，成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中，私修者多达三分之一，亦可说是受其引领而至。
创作年代
史乘
相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。
《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记・太史公自序・集解》引，徐说见《公羊传・昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国今后脱露了一千多字。很多大事漏记。
不管从哪方面考量，《春秋》的初创之功都是无可辩论的。
传统今文经学家的观点，即以《春秋》为政治学著作，持此说者如清人皮锡瑞，近人徐复观、吕思勉、胡适等；
春秋公羊传
《春秋》用于记事的说话极其简练，但是几近每个句子都暗含批驳之意，被先人称为“春秋笔法”、“微言大义”。厥后呈现了很多对《春秋》所记录的汗青停止弥补、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
孔子“作春秋”的启事，史记中是如许记录的：“余（太史公）闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不消，道之不可也，是非二百四十二年当中，觉得天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事罢了矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’“司马迁对《春秋》极其推许：”夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别怀疑，明是非，定踌躇，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，霸道之大者也。……故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁已然之前，法施已然以后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
作品性子
文学体裁
孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深切政治思惟的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家分歧的观点。两汉今后，今文经学陵夷，学者多受古文经学流派之见的影响，开端视《春秋》为汗青学著作，并由此激发了耐久以来聚讼纷繁的《春秋》性子之争。
简介