这些诗社宣称月饼让中秋佳作的寄意产生了公允，粉碎了佳节的本来内蕴，另有激进一些的，采办了大量的月饼，将之投入西溪河中，以唤醒那些沉迷于月饼这等小伎俩的百姓。
他也晓得苏牧做出如许的挑选，已经犯了公愤，传闻这些天已经稀有波读书人到苏府去挑衅，苏家老太公也是焦头烂额，本觉得苏牧成为第一才子，能够让苏家在文人圈中获得极大的名誉，没想到终究获得的不是推许而是无尽的质疑和敌意。
花十文钱买一个月饼，运气好的话，中奖以后能够获得一百或三百文，这对于百姓们而言，绝对是极大的引诱！
你们这群自夸狷介不食人间炊火的文人，眼下倒是对我口诛笔伐，可比及方腊打进杭州城来，看你们是哭都没有眼泪了。
而让人惊奇的还远未结束，邻近中秋之时，又有新动静传出来，这些月饼当中竟然还藏有苏牧的部分诗词短句，只要能够集齐，就是苏牧的整首佳作！
从百花争鸣的春秋战国期间开端，这类文人相轻的风俗便开端不竭的伸展，儒家进犯墨家无君无父，又指责道家疏阔而无用，道家反过来攻讦儒家和墨家背叛天道，法家又视儒家为五蠹之首，恨不得除之而后快。
但是此次推出月饼，倒是苏牧亲身操刀，从制作的配方到制作工艺，乃至是月饼模具上的丹青刻印，苏牧都亲力亲为加以指导。
苏牧最早在陆家小铺所制的煎饼裹子，已经渐渐进入到平常布衣的平常饮食，便利快速的制作体例，别致又甘旨，现在已颇受欢迎，只是很少有人晓得这煎饼裹子，竟然是杭州第一才子的佳构。
纵观中原古今，君子自重而文人相轻，自古而然，已是诸界之共鸣。
再者，这月饼确切好吃，哪怕没有中奖，这十文钱也是物有所值，这苏氏月饼能够说一炮而红了！
并非苏牧情商低，看不出这些事情会带来甚么结果，而是他有着自以为更首要的且不得不急着去做的事情罢了。
到了第二日，苏府的一名老婆子也过来相寻，说是听闻刘氏手工艺不错，又识文断字，想让她去苏家工坊帮用。
可惜拜访过后，他们也并没能够从刘质口中获得想要的东西，只感觉刘质陈腐不堪，渐渐地也就安熄了下来。
有鉴于此，杭州文人们都想着借由中秋佳节，将“茅坑”的门重新翻开，因而他们迎来了一个最热烈的中秋嘉会。
但是苏牧很快就做出了反击，新推出的月饼除了先前奖项还是以外，此中有些月饼还暗含纸条，纸条之上有灯谜，对子，诗词，乃至科考的题目，凡是有对答超卓者，皆可到苏氏门店调换呼应嘉奖，最高嘉奖竟是五百两！
固然大要上鄙弃不已，但杭州的文人们也开端堕入了月饼的流行狂潮当中！
而吃到花生的，则可再调换一块月饼，这类有奖营销的体例很快便吸引了杭州百姓的兴趣，加上月饼的味道很好，又能够饱腹，外型也讨喜，符合中秋主题，中秋未到便已经流行开来！
杭州的文人想要应战苏牧，也只不过是一头热，闹久了也就没意义了，苏府垂垂也是门庭萧瑟车马稀，这些人毕竟是不甘心，又找到了刘质，但愿能够从他口中套取一些苏牧的不堪之态。
不但如此，苏牧还请动了文坛耆宿陈公望作为评判，大师也不消担忧苏家会为了拖赖赏银而用心贬低对答者的答案，具有绝对公道的公信力！
这中秋吃月团的民风，传闻从唐朝开端便在宫廷当中流行，只是官方没有体例推行开来。