邢岫烟因而将唐元稹的《莺莺传》故事中，张生始乱终弃，反诬莺莺是“美人”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”一一道来。
黛玉因问道：“但是甚么？还是有不好吗？”
她天然让天子帮她挑个好的，如果不好就不嫁，本身也当“皇企高官”去。天子不给她的婚事做主，她难嫁王谢，她也考虑过按原著要么考虑薛蝌。传闻他长得很帅，他亲妹子宝琴边幅但是赛过宝钗的。而她也不鄙夷贩子，贩子在当代不就是霸道总裁？
邢岫烟说：“我又不会学莺莺，我不过是学美好辞句，这类才子才子的故事本身我看着一点都不心动。我也不是像莺莺如许没了父亲根底的，我有父亲做主的。mm就比我更好了，你世代列侯之家，现在林伯伯擢升文渊阁大学士，将来mm真成心嫁谁，林伯伯只怕是要亲试将来半子，给你把关。又有巨额嫁奁傍身，婆家和夫君都不敢欺你。而mm这类出身，将来嫁的也定是功名在身的王谢才俊，哪轮到孟浪做白日梦的不识五谷的穷墨客和那在内闱厮混、通房缠身的废料了了？再者，那种想和你共侍一夫的丫环千万不能宠，我身边的紫、雪、青、金四大丫环将来可没机遇当我夫君的姨娘。”
邢岫烟早就算好了，本身抱天子大腿，老爹也当上“皇企高管”，放在当代，也是都城的“衙内”，实现了当代不成能完成的胡想。
邢岫烟见“听众”上道，就像畴前的读者赞好一样满足，此人是黛玉就更满足了。
邢岫烟笑道：“我便是想奉告你，我们一起偷偷看这书，学这辞句无妨。但我们和莺莺不一样，一来比她聪明，不会轻信男人和丫环，二来我们比她荣幸，我们有爹爹。”
邢岫烟道：“在女子没有独立保存的机遇和才气之前，这是最好的路。因为有父母之命，出嫁合适时人端方，别人就没法进犯你的品德，有父母之命代表着出嫁后娘家还是会为你做主。如果女机能有机遇本身安身立命，本身接受庞大的保存压力，能抵当住外在强权恶霸的压迫，那么便能够本身想如何样就如何样了。反之你想想，若女子吃的用的都是别人赚的，你保存在别人的瓦片下，没有别人就会受人凌辱，又如何能不顺从时下的端方呢？一个没顺从时下端方的人，本身又如何能向别人说恶人欺负你是不端方呢？女儿受父亲血脉孕育而生，受父亲庇护长大，如果父亲毕命却因这私交连戋戋守孝都做不到，又如何说的畴昔呢？父母之命不必然都对，但这世上也难有比父母对你更好的人。”
邢岫烟说：“我却感觉看看无妨，没有见过害的，那里能晓得甚么是利的，利因害而存在，以是也有体味的需求。何况，我看书时就爱这辞句华丽，富成心境，若让我来写，我却也难原创出这类辞句来。”
“这话如果让嬷嬷听了，姐姐可得被好好教诲了。这些话，快别说了。”
林黛玉听这辨证干系，也暗含哲理，但仍担忧：“若叫嬷嬷晓得了，却又如何是好？”
这让林黛玉不由瞪大了眼睛，她实在是有寻求自在爱情的一面的，她和宝玉恰是如此，而《西厢记》恰是倡导祝贺有恋人终立室属。
林黛玉抹着泪，说：“好姐姐，你说的对，没有人会比爹爹更有目光又更疼我了，我再也不看这些杂书了。”
林黛玉神采不由得惨白，却道：“以是姐姐以为，父母之命，媒人之言才是好的吗？”
林黛玉这时虽仍有羞意，却因为邢岫烟也承认看这书而还没有了心虚感。又因为从邢岫烟这里获得全新的观点，她虽醉心于辞文，对于如许的爱情和婚姻却失了别致和等候。