第二章 灾难[第1页/共4页]

至正四年，黄河白茅堤、金堤前后决口，一时受灾遍及，亦严峻威胁沿河的盐场。拖到五年后，脱脱重新出任宰相，才力主治河。工部尚书成遵果断反对，以为国库困顿，底子有力承担如此浩大的工程。脱脱因而夺职成遵，果断以开新河的体例根治黄河，并针对国库不敷的景况制定了一项目标：变钞，即发行新的纸币。但因为财务赤字过于庞大，“至正宝钞”被大量印制，直接导致了空前严峻的通货收缩，更带来开河河工粮饷完善等题目，终究变成了风起云涌的叛逆和民变。当初极力反对开河的成遵一语成谶。而“开河”和“变钞”两项，则被后代以为是直接导致元朝颠覆的办法。

所谓化缘就是乞食，我们熟谙的唐僧同道每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来讲就是：悟空，你去讨点饭来。我曾经考查过化缘这个题目，发明朱重八同道连化缘也被人欺负。因为和尚多，常常对化缘地有界定，哪些处所富点，就指派带领的亲戚去，哪些处所穷，就安排朱重八同道去。

为了有饭吃，他决定去当和尚。

生命的庄严和保存的压力，哪个更首要？

刘德洁净利落地回绝了他，启事很简朴，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。

参考动静

朱重八不明白，本身的父母在地盘上耕耘了一辈子，却在身后连入土为安都做不到。地主向来不种地，却衣食无忧。为甚么？可他此时也没法思虑这个题目，因为他也要用饭，他要活下去。

是的，朱重八，只要落空统统，你才气明白本身的力量和巨大。

这是一个巨大的窜改，很多人能够穷其一辈子也没法完成。窜改的关头在于心。

元至正四年（1344）到来了。这一年刚开端，元帝国的头脑筋脑们就收到了两个动静。起首是黄河众多了，沿岸山东河南几十万人沦难堪民。即便不把老百姓当人，但还要防着他们造反，以是修黄河河堤就成为了必须做的事情。

灾害到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥宗子饿死，二十二日母亲饿死。

参考动静

死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。

朱重八的欲望并不过分，他只是想要一个家，想要本身的后代，想要给辛苦平生、从没欺负过别人、诚恳巴交的父母一个安闲的暮年，起码有口饭吃。

凤阳的和尚

朱重八一向忍耐着。但是除了要做这些粗活外，他还要兼任洁净工、堆栈保管员、添油工（长明灯）。即便如许，他还是常常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板。每一个孤傲的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与本身相处了十余年的父母。

在乞食的时候，他细心研讨了淮西的地理、山脉、风土情面，他开阔了视野，丰富了见地，熟谙了很多豪杰（实际上也是乞食者）。此时，他另有了本身的宗教信奉――明教，他信赖当暗中覆盖大地的时候，巨大的弥勒佛必然会降世的。实在就他的出身遭受来讲，他是不是真的信赖弥勒倒是很难说的，我们有来由信赖，贰心中真正的弥勒是他本身。

乞丐朱重八的专业收成

但朱重八最首要的收成是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能固执面对统统困难的兵士，一个武装到心灵的兵士。