第二章 灾难[第2页/共4页]

为了有饭吃，他决定去当和尚。

至正四年，黄河白茅堤、金堤前后决口，一时受灾遍及，亦严峻威胁沿河的盐场。拖到五年后，脱脱重新出任宰相，才力主治河。工部尚书成遵果断反对，以为国库困顿，底子有力承担如此浩大的工程。脱脱因而夺职成遵，果断以开新河的体例根治黄河，并针对国库不敷的景况制定了一项目标：变钞，即发行新的纸币。但因为财务赤字过于庞大，“至正宝钞”被大量印制，直接导致了空前严峻的通货收缩，更带来开河河工粮饷完善等题目，终究变成了风起云涌的叛逆和民变。当初极力反对开河的成遵一语成谶。而“开河”和“变钞”两项，则被后代以为是直接导致元朝颠覆的办法。

如果说这是日记的话，那应当是天下上最悲惨的日记之一。

但是运气仿佛要熬炼他的意志，他入寺仅五十余天后，因为饥荒过于严峻，统统的和尚都要出去化缘。

死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。

明教

朱重八挑选的处所是四周的皇觉寺。在寺里，他处置着近似长工的事情，他俄然发明那些和尚除了没有头发，对待他的态度比刘德好不了多少。这些和尚本身有地步，还能结婚（元朝），如果钱多还能够去开当铺。

发端于当代波斯的摩尼教传入中国后，因其崇拜光亮，被形象地称为“明教”。中国的明教胜利地融会了佛道两派及白莲教的成分，从五代始就是农夫叛逆的常用东西。朱元璋做了天子后，深知明教的力量，因而命令把打消明教写进“宪法”――《明律》中。各位看官如有机遇，无妨到浙西搁船尖风景区瞻仰一下明教总舵的风采。官方传播，朱元璋曾在搁船尖下的千亩田屯兵休整，操纵这里的明教构造停止活动，并产生了“十八缸金十八缸银”的朱元璋藏宝传说。

复仇的火焰开端在贰心底燃烧。

参考动静

在绝望的时候，朱重八不止一次地祈求上天，从玄门的太上老君到佛教的如来佛祖，只要他能晓得名字的都祈求到了，祷告的独一内容只是但愿与父母在一起糊口下去有口饭吃。

在绝望的时候，朱重八不止一次地祈求上天，从玄门的太上老君到佛教的如来佛祖，只要他能晓得名字的都祈求到了，祷告的独一内容只是但愿与父母在一起糊口下去，有口饭吃。

他已经很满足了，他能吃饱饭，这就够了，不是吗？

或许我还会返来的，朱重八如许想。

朱重八被指派的地点是在淮西和河南，这里也是饥荒的首要地带，谁能化给他呢？

客观地讲，在如许一件事上，就保护元朝的统治而言，主张修的不必然是忠臣，反对修的也一定就是奸臣。此中奇妙安在？要到七年后才会晤分晓。

但是，就从这里开端，运气之神向他浅笑。

是的，朱重八，只要落空统统，你才气明白本身的力量和巨大。

但是令人不测的是，在元当局中竟然呈现了两种分歧的定见，一种以为必然要修，另一种以为不能修。在现在看来，这仿佛是不成思议的事情，黄河众多竟然不去修，莫非要任黄河改道淹死那么多人？在中国汗青上有着太多不成思议的事情，这个也不例外。

刘德洁净利落地回绝了他，启事很简朴，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。