在生命的长河中，我们具有着数不堪数的挑选，这些挑选如同繁星点点，照亮了我们前行的门路，付与生命以丰富而深切的内涵。在芳华的十字路口，我们面对着学业方向的决定。是挑选投身于天然科学的研讨范畴，在尝试室中看望宇宙万物的奥妙，通过一个个松散的尝试和切确的计算，为人类熟谙天下、改革天下进献力量；还是挑选人文社科的广漠六合，在汗青的长河中追溯人类文明的生长轨迹，在哲学的思辨里摸索生命的意义与代价，在文学的天下里抒发感情、描画人道的光辉与庞大。这一挑选将深切影响我们知识体系的构建、思惟体例的构成以及将来职业的生长方向。
灭亡，作为生命的终究讯断者，以其铁面忘我的公允性来临人间。不管是在金碧光辉的宫殿当中坐拥天下的帝王，还是在粗陋茅舍中为生存苦苦挣扎的穷户；不管是在学术殿堂里被尊崇拜仰的智者，还是在贩子街巷中冷静知名的凡人，都没法逃脱它的掌控。古埃及的法老们，他们生前具有无上的权力与无尽的财产，为本身制作了宏伟壮观的金字塔，希冀以此作为通往长生的门路。他们命人经心制作木乃伊，停止繁复的丧葬典礼，祈求神灵庇佑灵魂不朽。但是，光阴的风沙无情地腐蚀着那些曾经光辉的修建，法老们的名字与故事也垂垂被汗青的灰尘所埋葬，灭亡终究还是将他们带走，只留下那些沉默的遗址供先人凭吊与遐想。
存亡既定，挑选为光
进一步而言，人类在精力层面的挑选更是为生命意义的构建增加了通俗的维度。在面对纷繁庞大的天下和多元的代价观时，我们能够挑选随波逐流，自觉跟班大众的定见和潮流，在人云亦云中丢失自我；也能够挑选独立思虑，深切摸索内心的实在巴望和信奉，死守本身的原则与底线。在知识的陆地里，我们能够挑选满足于大要的信息获得，浅尝辄止地浏览各种热点话题；或者挑选用心研讨，在某一范畴深耕细作，寻求真谛的光芒，为人类聪明的宝库进献本身的一份力量。在艺术的六合中，我们能够挑选仅仅作为一名赏识者，被动地接管别人创作的作品；或者英勇地拿起画笔、乐器或笔杆，成为艺术的缔造者，用奇特的表达体例解释对天下的了解与感悟，在艺术的创作过程中实现灵魂的升华与自我的超出。
回顾往昔，光阴的长河中尽是灭亡无情收割生命的例证。黑死病曾如恶魔般囊括中世纪的欧洲，短短数年之间，便夺走了数千万人的性命，繁华的城镇沦为死寂的鬼域，大街冷巷满盈着腐臭与绝望的气味。第一次天下大战的硝烟满盈，无数年青的兵士怀着热血与抱负奔赴疆场，却被战役的巨兽无情吞噬，他们的生命在枪林弹雨和炮火纷飞中刹时消逝，只留下无数家庭支离破裂，亲人们在哀思中无尽地哀号。即便是那些在汗青上留下浓墨重彩的巨大人物，亦没法逃脱灭亡的掌控。拿破仑，这位曾纵横欧洲大陆、令无数仇敌闻风丧胆的军事天赋，终究也在圣赫勒拿岛的软禁中结束了他波澜壮阔的平生；莫扎特，音乐史上的灿烂之星，其天赋的旋律曾点亮无数人的心灵，却在贫病交集合英年早逝，留下了诸多未完成的音乐华章，令世人扼腕感喟。
在品德与伦理的十字路口，我们面对着深切的挑选。当看到别人身处窘境时，是挑选冷酷旁观，还是伸出援手赐与帮忙？像特蕾莎修女，她将本身的平生奉献给了印度的贫民和病人，在加尔各答的穷户窟中，她用爱与体贴暖和着那些被社会忘记的灵魂，以行动解释了慈悲与仁慈的真谛；又如在一些社会突发事件中，那些不顾小我安危、挺身而出救济别人的知名豪杰，他们在伤害面前挑选了公理与英勇，用本身的行动彰显了人道的巨大与光辉，让生命在品德的高地上绽放出残暴的花朵，成为别人敬佩与效仿的表率。