敬爱的读者,明天我们站在一个新的境地上,前程茫然。摆在我们面前的是一个新年,等候我们颠末。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭受,甚么变迁,甚么需求。但是在这里有一段从父神那边来的信息,最能安抚我们,最能鼓励我们:

“你们要畴昔得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水津润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年关,耶和华你神的眼目经常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

这真是一幅惟妙惟肖的丹青,描述着雅各对群畜和孩子的慈心!他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑,牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路;他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程,之前他也曾走过;那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒,他都经历过。以是他对他们说:“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

在温馨的环境中你毫不会学到信心的功课。神常在我们孤傲的时候给我们应许;然后用他恩情的话语当作印盖在所给我们的约上,便临时退后去看我们究竟信赖多少;他又让那引诱人的来摸索我们,让我们的遭受仿佛与他所说的完整相反。这时候就是信心博得冠冕的时候。这时候就该在黑云之下、风波当中,收回胜利的喝彩来:“我信神他如何对我说,事情也要如何成绩。。”(徒二十七章二十五节)――选

让我们提示神,叫他负完整的任务,“唯有你能帮忙…。”进犯亚撒的有兵士百万、战车三百。亚撒和犹太人要抵挡古实王的雄师仿佛是不成能的一回事。没有联盟军队去援助他;以是,他唯一的盼望是神。或许你也有这般可骇的难处逼你放弃你平时统统的根据,而埋头投奔全能的神。

“但我们已信赖的人,得以进入那安眠。”(来四章三节)这类把我们本身祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了利诱,乃至把我们本身祷告得失了信心。-c.h.p.

焦心的开端就是信心的束缚,信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒(geo.mueller)

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

如果这里有一件事需求埋头的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途,切勿重新求神承诺你的祈求,因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么,反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促,定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错:当神还放你在一个等待的职位,你再去处他申述,但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他,是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到,你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你:没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否定神在经上给我们的应许,也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠,没有安眠就是不信祷告的承诺。

多少信徒甘心乐意地过着矿工普通的糊口-整天不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油,但是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上漫步,赏识力把嫩的美景,但是却满足于监狱中的枯萎。醒来罢,信徒们,分开你的高山,尽力向上去罢!丢去你的倦、懒、冷,以及统统劝止你向上寻求基督的。让基督作你的泉源、你的中间,要让他在万有上居首位。不要对劲你目前统统的。巴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着春季!寻求更近神!-司布真

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