前面的路程我们也向来没有走过,但是主耶稣曾走过。我们的前程真是茫然无所知,但是主都颠末。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-实在之前主都尝过、走过。

《荒凉甘泉》1月3日

这真是一幅惟妙惟肖的丹青,描述着雅各对群畜和孩子的慈心!他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑,牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路;他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程,之前他也曾走过;那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒,他都经历过。以是他对他们说:“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

信心不是感受、不是目睹、不是来由,乃是在神的话语上抓住神。――伊文思(evans)

“耶和华你神…眷顾…从岁首到年关,耶和华你神的眼目经常看顾那地。”

如果这里有一件事需求埋头的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途,切勿重新求神承诺你的祈求,因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么,反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促,定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错:当神还放你在一个等待的职位,你再去处他申述,但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他,是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到,你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你:没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否定神在经上给我们的应许,也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠,没有安眠就是不信祷告的承诺。

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光,多么有趣!我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中,使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所腻烦的山境,反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦,迷恋高山的舒畅,是以受风霜的培植,倒毙在山下的高山,安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

“但我们已信赖的人,得以进入那安眠。”(来四章三节)这类把我们本身祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了利诱,乃至把我们本身祷告得失了信心。-c.h.p.

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

我们不能说前面没有丧失,忧愁,试炼。我们只能信靠。父神必从本日起伸出他大能的手来搀扶我们走当走的路程。以是我们的新年是一个欢愉,有福的新年!――选

在温馨的环境中你毫不会学到信心的功课。神常在我们孤傲的时候给我们应许;然后用他恩情的话语当作印盖在所给我们的约上,便临时退后去看我们究竟信赖多少;他又让那引诱人的来摸索我们,让我们的遭受仿佛与他所说的完整相反。这时候就是信心博得冠冕的时候。这时候就该在黑云之下、风波当中,收回胜利的喝彩来:“我信神他如何对我说,事情也要如何成绩。。”(徒二十七章二十五节)――选

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