如果这里有一件事需求埋头的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途,切勿重新求神承诺你的祈求,因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么,反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促,定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错:当神还放你在一个等待的职位,你再去处他申述,但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他,是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到,你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你:没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否定神在经上给我们的应许,也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠,没有安眠就是不信祷告的承诺。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能扑灭他的爱情。他所经历的磨难使他成为最好的牧者。“他晓得我们的本体,思念我们不过是灰尘。”(诗一百零三篇十四节)

前面的路程我们也向来没有走过,但是主耶稣曾走过。我们的前程真是茫然无所知,但是主都颠末。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-实在之前主都尝过、走过。

让我们提示神,叫他负完整的任务,“唯有你能帮忙…。”进犯亚撒的有兵士百万、战车三百。亚撒和犹太人要抵挡古实王的雄师仿佛是不成能的一回事。没有联盟军队去援助他;以是,他唯一的盼望是神。或许你也有这般可骇的难处逼你放弃你平时统统的根据,而埋头投奔全能的神。

“我要量着在我面前群畜和孩子的力量渐渐的前行。”(创三十三章十四节)

《荒凉甘泉》1月1日

《荒凉甘泉》1月4日

我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们沉沦在高山上,因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭,寒了我们的心,是以我们毕生担搁在雾谷中,从不会体味山顶上的佳境。啊!宽大本身的丧失何其大啊!只要我们肯决计登高寻求神,前面有极大的荣要和祝贺等着我们。――密勒(j.r.m.)

亚撒的信心瞥见耶和华站在那耀武扬威的谢拉和毫有力量的本身中间。他并没有弊端。我们瞥见古实人公然败在耶和华和他军队面前,以是犹太人只要跟在前面汇集掠物就是了。我们的神是万军之耶和华,他能随时调集救兵来挽救他的子民。信赖他站在你和你的难处中间,不管甚么困难都会在他面前逃窜,如云在疾风面前被吹散普通。――梅尔(yer)

“你们要畴昔得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水津润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年关,耶和华你神的眼目经常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

我们不能说前面没有丧失,忧愁,试炼。我们只能信靠。父神必从本日起伸出他大能的手来搀扶我们走当走的路程。以是我们的新年是一个欢愉,有福的新年!――选

“耶稣对他说:归去罢!你的儿子活了。那人信耶稣所说的话,就归去了。”(约四章五十节)

《荒凉甘泉》1月2日

敬爱的读者,明天我们站在一个新的境地上,前程茫然。摆在我们面前的是一个新年,等候我们颠末。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭受,甚么变迁,甚么需求。但是在这里有一段从父神那边来的信息,最能安抚我们,最能鼓励我们:

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