首页 > [综神话]求寿终正寝 > 第三章
以是女娲应当从一开端就底子没想过留她们的性命，乃至已经想好了，等事成以后要将她们推出去当“替罪羊”的题目了。当时那句“事成以后，使尔等亦成正果。”不过是哄三妖好好干活，内里包裹着一层蜜糖的□□罢了。不然，三妖最后确切如她所言，将事情给办成了，但是她们的结局又是如何？
看过本身的保藏以后，王筀鵀发明她的保藏里不但有诸多道家文籍，并且佛门经籍也有很多。想当初，她为了她的阿谁“不老”的弊端，因为从医学科学实际上没法解释，她开端借助佛道两方面的力量，想从中找出启事，是以汇集了很多佛道方面的文籍。此中详细都保藏了些甚么，她都不记得了。固然这些书阿谁时候没有起甚么感化，但是那是因为她当时所处的天下是仙侠神佛并不存在的期间，而在这个封神天下，这些可都是非常贵重的财产。像她如许佛道两家的文籍这么全的，恐怕就连几位贤人都比不过。如果不是因为头上另有招妖幡随时能够决定她的存亡这个威胁，王筀鵀只怕早就对劲失色，忘乎以是起来了。
太清贤人？《品德经》？王筀鵀俄然想到了甚么，眼睛顿时一亮。是了，上清道法没有传播出来，她不晓得，以是学不了，但是道指正宗不但仅通天一个贤人呀，另有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不晓得，但是老子的《品德经》她的空间但是有保藏的。三清同出一源，太清道法应当和上清道法具有一样能摆脱招魂幡节制的结果吧？不管有没有效，归正王筀鵀晓得，以她的身份和职位，想要弄到三清这三位贤人的道法比登天还要难。更何况，除此以外，仿佛再没有其他体例能够让她不再受招妖幡掌控。
招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。
不过这些都是王筀鵀的猜想，没法获得证明。想到截教那些妖类哪怕修为寒微也不受招妖幡节制以后，她就开端揣摩这个摆脱招妖幡的体例。只是现在再想体例拜入截教，学习上清道法，恐怕是不成能了。作为轩辕坟三妖之一，她固然是这场封神大战中微不敷道的一个小卒子，但是既然已接受了女娲的号令，入结局，再想分开，并且还惦记取进截教，不管是通天还是女娲都不能接管她这类行动。届时，恐怕不需求等商朝灭亡，她就先身故道消了。
想到截教，王筀鵀眼睛俄然一亮，对呀，阐教讽刺截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道，固然此中有修为高的，但是修为寒微的也有很多，据她所知，他们并不受招妖幡的节制。由此，王筀鵀想到了一则传闻，截教的这些妖类出身的弟子，因为是通天正宗门下，以是他们修的是“仙道”，并不受女娲和招妖幡的策划，但同时也算是“叛”出妖族，落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起，自此存亡干系再与女娲和妖族无关。
招妖幡自炼成以后，就成了妖族之主的意味。在妖皇和东皇身故以后，这东西就落到了女娲的手里。想要逃脱招妖幡的节制，只要一个别例，那就是修为充足高。等修为到了必然的程度时，那丝被招魂幡摄去的灵魂，自但是然的就回归本体。