首页 > [综神话]求寿终正寝 > 第三章
招妖幡是妖族珍宝，是上古妖族大兴时，妖天子俊和东皇太一在三十三天外立天庭，为了节制天下群妖而炼就的一件宝贝，是用来唤三界亿万妖众之物，只要一动摇，凡属妖类，都要前来。传闻这个宝贝炼成以后，天下间，只要修成了妖，不管身在那边，都会有一丝灵魂被这个招妖幡摄了去。
至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。
妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？
沉吟了一会儿，王筀鵀心一横，下了决定，不管了，就如许了，大不了不胜利，等商朝灭亡的时候跟着陪葬就是了。说不定她就瞎猫碰上死耗子了，让她蒙对了，从而能逃过一命呢。进入空间，来到书架前，王筀鵀才发明本身的保藏非常丰富，除了老子的《品德经》以外，她这里另有庄子的《南华经》、《承平经》、《度人经》、《三皇文》、《正统道藏》和《常平静经》等诸多道家经籍。不但如此，诸如《周易参同契》、《抱朴子》等道家丹经和《云笈七签》如许的符篆经籍竟然也有保藏。
但是学不到上清仙法，没有正宗的玄门道法，就没法摆脱招妖幡的节制，王筀鵀只感觉愁闷的要死，明显但愿就在面前，但是那一线朝气却如何也没体例抓住，这让她如何甘心。这让她不由得抱怨起通天贤人来了，既然你“有教无类”，为甚么不像太清贤人老子一样，弄本《品德经》传播在外？如果是那样的话，她不就不消这么忧?了。
王筀鵀用力的摇了点头，曾经作为人的她，之前站在人类的角度上，没感觉人对妖的做法有甚么不当，但是现在成了妖的她，需求站在妖的角度去考虑题目，天然不会再以为她当人的时候设法是对的。王筀鵀只感觉本身的脑筋一片浆糊，太混乱了。她感觉本身太笨，想不通也理不顺这此中的庞大干系。但是她晓得一点，那就是不管是甚么妖，只要踏上了修炼一途，都盼着“修成正果”，以是女娲对三妖的承诺，引诱不成谓不大。
至于接引和准提两位贤人他们地点的西牛贺洲，因为魔祖罗睺的原因，西牛贺洲蒙受重创，形成六合灵气比其他三洲要淡薄很多，而秉承着灵气而生的各色灵物天然也少之又少，在三界众生的眼里，西牛贺洲现在就是一个瘠薄之地，并分歧适修道人居住。更何况，记名弟子和亲传弟子的身份但是天壤之别，并且这两位贤人所创建的“西方教”和三界之前传播的修炼体例大相径庭，以是三界中有志于大道的都想拜入三清门下，很少挑选接引和准提两位贤人。