第三章[第2页/共4页]

不过这些都是王筀鵀的猜想，没法获得证明。想到截教那些妖类哪怕修为寒微也不受招妖幡节制以后，她就开端揣摩这个摆脱招妖幡的体例。只是现在再想体例拜入截教，学习上清道法，恐怕是不成能了。作为轩辕坟三妖之一，她固然是这场封神大战中微不敷道的一个小卒子，但是既然已接受了女娲的号令，入结局，再想分开，并且还惦记取进截教，不管是通天还是女娲都不能接管她这类行动。届时，恐怕不需求等商朝灭亡，她就先身故道消了。

看过本身的保藏以后，王筀鵀发明她的保藏里不但有诸多道家文籍，并且佛门经籍也有很多。想当初，她为了她的阿谁“不老”的弊端，因为从医学科学实际上没法解释，她开端借助佛道两方面的力量，想从中找出启事，是以汇集了很多佛道方面的文籍。此中详细都保藏了些甚么，她都不记得了。固然这些书阿谁时候没有起甚么感化，但是那是因为她当时所处的天下是仙侠神佛并不存在的期间，而在这个封神天下，这些可都是非常贵重的财产。像她如许佛道两家的文籍这么全的，恐怕就连几位贤人都比不过。如果不是因为头上另有招妖幡随时能够决定她的存亡这个威胁，王筀鵀只怕早就对劲失色，忘乎以是起来了。

沉吟了一会儿，王筀鵀心一横，下了决定，不管了，就如许了，大不了不胜利，等商朝灭亡的时候跟着陪葬就是了。说不定她就瞎猫碰上死耗子了，让她蒙对了，从而能逃过一命呢。进入空间，来到书架前，王筀鵀才发明本身的保藏非常丰富，除了老子的《品德经》以外，她这里另有庄子的《南华经》、《承平经》、《度人经》、《三皇文》、《正统道藏》和《常平静经》等诸多道家经籍。不但如此，诸如《周易参同契》、《抱朴子》等道家丹经和《云笈七签》如许的符篆经籍竟然也有保藏。

太清贤人？《品德经》？王筀鵀俄然想到了甚么，眼睛顿时一亮。是了，上清道法没有传播出来，她不晓得，以是学不了，但是道指正宗不但仅通天一个贤人呀，另有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不晓得，但是老子的《品德经》她的空间但是有保藏的。三清同出一源，太清道法应当和上清道法具有一样能摆脱招魂幡节制的结果吧？不管有没有效，归正王筀鵀晓得，以她的身份和职位，想要弄到三清这三位贤人的道法比登天还要难。更何况，除此以外，仿佛再没有其他体例能够让她不再受招妖幡掌控。

妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？

至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。