第四九章[第1页/共5页]

掌控人间生灵的存亡，之前不是没有修炼者想过，他们也不是做不到，但是不值得。因为报酬的该变别人的寿命，是逆天之举，这么做的成果，等因而拿本身的寿元去换敌手的寿元，以是减少敌手一年的寿命，代价是耗损本身十年的寿命；减少敌手十年的寿命，则耗损本身百年的寿命。以此类推，修炼者的寿命很长，实在是相对于凡人而言，如果和其他修炼者比拟，大师半斤八两，寿命差未几。如果采取这类手腕来对敌，不等对方寿元干枯，本身就先接受不住这么大的寿元折损，死了，得不偿失。如果和寿命远弘远于人类的妖怪对敌，那更是亏死了。

当修炼者在瞬息间被稀释四时变幻的北斗七星阵法的星光晖映的同时，在修炼者的身上，三盏虚幻的明灯闪现出来。这被逼出的三盏明灯可非等闲之物，乃是代表生灵本身命数的“福禄寿”三星凝集。修炼者修炼，从某种意义上说，就是耽误身上这福禄寿三灯存在的时候。变幻司主存亡之北斗星斗，借着稀释四时工夫流逝的星光，星斗变幻中带着无尽的朝气与萧瑟，将修炼者身上的“福禄寿”三盏本命灵灯逼出，加以减少，来达到主生或主死的目标。当福禄寿三灯此中一盏灭掉之时，就代表着其生命已经走到绝顶，杀人于无形。

北斗七星摆列成斗（或勺）形，由斗口至斗杓连线挨次别离为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称构成为斗身，古曰魁，又称“璇玑”；后三颗为斗柄，又称“斗杓”，古曰构。北斗星也指引季候，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指。天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。在北斗之斗柄变更方位之时。洒出的那些星光及处倏忽暖春，斯须炎夏。瞬息金秋，顷刻寒冬！这类四时之窜改，稀释在转眼之间，感受上，就仿佛倏忽之间。百年工夫，逝者无踪。

仓颉从春、夏、秋、冬四时循环，想到了植物的荣枯和植物的存亡，进而想到了北斗星司命主生主杀的感化，以及由它而来的天罡北斗九星星光阵法，从而设想了这个镜状宝贝。太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。是六合阴阳在天然界中的窜改，也代表春夏秋冬四时。木之道的句芒，金之道的蓐收，火之道的回禄，雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨头，和春夏秋冬四时相对应，辅以天干地支，十二时候，十二生肖，二十八星宿，配二十四骨气，从而和北斗七星中的斗柄指东为春；斗柄指南为夏；斗柄指西为秋；斗柄指北为冬，相互照应。

有北斗天然就有南斗。南斗六星的名字别离为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗星在南天摆列成像斗杓形状，与西北方向的北斗七星遥相照应。因其地点地区在二十八宿中属于斗宿，是以南斗六颗星别名斗宿1、斗宿2、斗宿3、斗宿4、斗宿5、斗宿六。比拟北斗司命主生主杀，南斗的感化就单一了一点，就是司命主寿：第一司命，第二司禄，第三延寿，第四益算，第五度厄，第六上生。以是轩辕黄帝部下的那帮神仙，建议将北斗主生主杀的感化分离开来，变成“南斗主生，北斗主杀”。如许的话，因为服从单一，以是天罡北斗九星阵法凝集出来的星光就不需求再分分开来，一分为二，从而减弱其能力了。颠末诸位神仙的弥补，这面镜子宝贝的构思完整成型，但是世民气里都没底，毕竟设法是好的，谁也不敢必定可否炼制出来，就算炼制出来后，是否能达到他们所希冀的结果犹未可知，是以这类不肯定，他们一开端都不想将这个设法说给轩辕黄帝听，但是因为他们在这个设法上费了很多心血和脑汁，就此否定了，又有些不甘心，再加上这个设法实在是别致大胆，以是他们终究还是将其写了上去，只是并没有将其列为首选。