第四九章[第2页/共5页]

在第一代首级过世，第二代首级继位以后，族报酬了表示对祖巫的尊敬，有些部族会保存他们的名字，自此部族里不会有任何一名巫复兴如许的名字，第一代首级的名字作为独一无二的存在，就这么保存了下来；有些部族，则在第二代首级继位以后，不管他们之前的名字是甚么，都会改成会第一代首级的名字，通过这类体例以此来记念祖巫，表示他们永久不会健忘他。比如共工这个名字，就已经传了几代了。和颛顼大战，乃至不周山倒的共工并不是第一代共工，祖巫共工已经陨落在之前的那场巫妖大战中了。现在三界中，巫族中从上古期间活到现在的祖巫，只有身处地府，主掌六道循环的后土巫了。恰是因为她的存在，以是固然现在巫族式微，并且已耐久不现世，但是知情的也不敢小觑了巫族去。

别看地府里十殿阎王，手持存亡薄，看似把握着天下万物的寿命。实在不然，他们只是遵循存亡簿上所录来行事，实际上不过是人书的履行者罢了。是以在仓颉提出这个构思以后，凡人并没有贰言，但是轩辕黄帝部下的神仙则感觉这底子是不成能的事。不过在仓颉和别的凡人将宝贝的炼制体例都揣摩了出来后，这些神仙看过以后，感觉这个构思并非不成行，是以也加了出去，帮着完美。

这面镜子如果炼成，服从和六合间的“人书”有些类似，不过比地府的存亡薄要短长多了。毕竟地府里的那本人书，但是有很多生灵都不上榜的，乃至有些本来在榜上，但是修为到了金仙以后就跳出了三界以外，五行当中，不再受存亡薄束缚，但是这面镜子却没有这方面的题目，绝对能做到说让你当下就死，不会多留一秒钟，并且它但是将天下生灵全都算在了内里，乃至连贤人都包含在内，实在是可怖可畏！

因为仙凡之别，以是神仙点窜凡人的寿命，并不受此限定，但是神仙给凡人增寿，如果不是采取灵药手腕的话，耗损的就是本身积累下来的福德和蔼运。比如，后代杨戬给外甥沉香添寿，用的就是他在灌江口作为显圣真君时为周边百姓排忧解难时积累下来的福德。至于孙悟空大闹地府时，窜改了天下猕猴的寿命，丧失的就是他本身的气运。固然大闹天宫有他本身的启事，但是以后被弹压五行山下五百年，饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。除了是他肇事的奖惩以外，另有他之前丧失了气运的原因，以是才有此劫。

炼制这面镜子的质料有部分是巫的骨头，此中除了代表春季，把握木之道的句芒巫；代表夏季，把握火之道的回禄巫；代表春季，把握金之道的蓐收巫；代表夏季，把握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头以外，还增加了掌控时候之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的才气，对天罡北斗九星星光阵来讲，不但起帮助的感化，并且还能在必然程度上加强阵法的能力。

天罡北斗九星星光阵法的可骇之处，就在于在九星齐聚，发挥神通之时，星光过处，可消长人之寿元。一道星光，引九天之星斗，定人之存逃亡数。后代蜀国的诸葛亮就曾经摆过北斗七星阵来为本身续命。不凡是人看重本身的寿命，神仙也不例外。修炼者在寻求超脱自以外，看重的就是本身不与草木同朽的冗长命数。

北斗七星摆列成斗（或勺）形，由斗口至斗杓连线挨次别离为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称构成为斗身，古曰魁，又称“璇玑”；后三颗为斗柄，又称“斗杓”，古曰构。北斗星也指引季候，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指。天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。在北斗之斗柄变更方位之时。洒出的那些星光及处倏忽暖春，斯须炎夏。瞬息金秋，顷刻寒冬！这类四时之窜改，稀释在转眼之间，感受上，就仿佛倏忽之间。百年工夫，逝者无踪。