第四九章[第2页/共5页]

七星对应人的七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及嘴巴。两颗暗星，也就是所谓的隐星，则是暗指尿道和□□。北斗九星别离对应人身九窍，以是北斗主生主死，所谓人死九窍不畅，就是这个意义了。当然，更多的时候，尘凡间凡人看到的都是北斗七星，至于左辅右弼两颗暗星埋没得比较深，普通人看不到，天然比较少人提起。不过在传说当中，如果有凡人能够看到两颗隐星，那算是碰上大时运了，今后必定大吉大贵。

上古期间众星之主斗姆元君在龙凤大劫以后，不知是陨落，还是藏匿避世，俄然消逝，形成群星无主。以后妖天子俊和东皇太一同一妖族，建立天庭，创出周天星斗大阵，将众星收弃世庭统统，由众妖神掌控。巫妖大劫以后，昊天大帝入主天庭，因为人手不敷，以是对众星斗疏于办理，除了一些首要星斗以外，别的的临时放到了一边。不过，不管是谁来做这个星斗之主，都不会忽视二十八星宿，北斗星天然也包含在内。

炼制这面镜子的质料有部分是巫的骨头，此中除了代表春季，把握木之道的句芒巫；代表夏季，把握火之道的回禄巫；代表春季，把握金之道的蓐收巫；代表夏季，把握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头以外，还增加了掌控时候之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的才气，对天罡北斗九星星光阵来讲，不但起帮助的感化，并且还能在必然程度上加强阵法的能力。

别看地府里十殿阎王，手持存亡薄，看似把握着天下万物的寿命。实在不然，他们只是遵循存亡簿上所录来行事，实际上不过是人书的履行者罢了。是以在仓颉提出这个构思以后，凡人并没有贰言，但是轩辕黄帝部下的神仙则感觉这底子是不成能的事。不过在仓颉和别的凡人将宝贝的炼制体例都揣摩了出来后，这些神仙看过以后，感觉这个构思并非不成行，是以也加了出去，帮着完美。

因为之前没有经历，也没有成型的宝贝模型可供参考，以是炼制这面镜子时世人战战兢兢，可谓是摸着石头过河。不过炼制期间，确切出了很多题目，最后都让大师绞尽脑汁给降服了，不过人力偶然穷，这面镜子炼制失利，非世人之过，要怪，只能怪轩辕黄帝贪婪不敷，有一还想二，却没想过镜子的炼制质料质量能不能承载他这么多的要求。

周天星斗大阵固然在巫妖大劫以后失传，但是关于一些星斗的感化还是传播了下来。比如北斗星主司生司杀，养物济人之都会也。实在我们平常所说北斗七星，应当是北斗九星才是。遵循北斗九星七现二隐的规律，在我们所熟知的七星以外，另有左辅右弼两颗暗星，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，合称九星。

不过相对昊天大帝这边，妖天子俊和东皇太一这边对星斗的掌控力要大一些。和人手多寡无关，同一颗星星，妖天子俊的部下能阐扬出8、九成的能力；而昊天大帝这边，少说则要比他少半成或一成，多者乃至达到3、四成。究其启事，除了有妖天子俊研讨出周天星斗大阵，增加了对星斗的掌控程度的启事以外，还和修仙界日趋式微的环境和修仙程度，以及修炼者的资质团体程度一代不如一代有关。