那我“本身”呢？
为甚么当代的大哲学家不能解释“我是谁”这个题目呢？因为他们不晓得当代神经科学的服从。以是只能形而上学越来越玄乎，最后说些听不懂的人话。
读者你看，“我”这个观点，实在是逐步定义出来的，逐步加强的。
说到这里，我想表达的题目，能够聪明的同窗已经才出来了。
部分2：正在停止理性思虑的那一部分神经元（也就是你的内存中正在不断做运算的那一部分）
为甚么2岁之前没有影象。
全部过程，固然用说话笔墨描述有些庞大，但时候实在很短，是在0.01秒内就完成的。
实在我是谁这个观点，真的没有那么庞大。就是大脑中两坨神经元相互看罢了。
实在，关头并不在于我到底好欠都雅，而在于：“我是通过甚么晓得的”我是否都雅。
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爸爸妈妈会美意的棍骗，路人总不会吧？以是如许，我就晓得我到底是都雅还是欠都雅了。
为甚么如许就能解释“我是谁”这个观点呢？
以是……我们还是通过【别人】，来定义的我本身。不过，这里下定义的，是更加实在的【路人】。
我脾气外向（不是本身不肯意和别人说话，而是在个人中，大师会疏忽你，让你感觉“没人存眷我，所幸我不说话好了”，是你发明别人比你更爱说话，在个人中我老是阿谁被动接管号令的人）
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因为当时，天下只要简朴的信息输入给我。我没法通过这些反应和互动，建立起我的自我认知。但是如果打仗的多，“我”就越健全，品德也就越结实。
另有听觉、味觉、嗅觉。
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这是一个我装逼的过程。
以是，这就能答复最开端提出的题目：
为甚么班里总有人喜好装逼？为甚么社会上总有人喜好装逼？为甚么XXX总有人喜好装逼？
但是，在上面这个例子当中，我实在是不会做那道题的，以是我实在很弱。
但是在这个时候，我还是不熟谙“我本身”。
五感，构成了我们对外界的认知。
吃奶的时候，吸咪咪的感受+天冷了的感受+被抱着的感受+手的感受+嘴的感受+身材疼、痒的感受……这些构成了“我脑中小人”的神经元的感受部分。
我学习好（不是考100分，而是教员对你说“考100分你真棒”以是你才以为你学习好；因为同窗恋慕你的目光你才感觉你学习好；爸爸妈妈嘉奖你你才感觉你学习好；是【别人】对你的定义，100分的卷子并没成心义，需求和别人的60分的卷子对比才成心义。）
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每次睡觉，都是灭亡。
这个题目，是谁问的呢？是“正在理性思虑”的那一部分神经元问的。
是一个过程。
我存在吗？我就是那两坨神经元罢了。
划重点：我的大脑中，能够摹拟一个“小红”出来。不消耗太多力量，几百万个神经元，便能够塑造一个小红的品德（人脑有几千亿神经元，几百万个不算多）。
因为我和小红做同桌，以是我非常体味她。那么，要完整部会她，我就需求几百万个神经元之多。
究竟上，是当【别人存眷我的时候】，也就是【别人的反应】。
这些统统的，从外界反应回我本身的信息，加在一起，就构成了“我”，就构成了“脑中的阿谁小人”，也就是阿谁超等庞大的神经元调集。
现在，实在，当分红两个部分的时候，聪明的读者你应当已经明白了。
这和是否照镜子无关。
反过来另有一个题目。
我是谁？