果而不得已，果而勿强。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
老子:「品德经」:第四十一章
老子:「品德经」:第三十六章
始制驰名，名亦既有，
大象无形﹔
老子:「品德经」:第五十三章
大道泛兮，其可摆布。
天下有道，却走马以粪。
老子:「品德经」:第二十九章
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
上礼为之而莫之应，
老子:「品德经」:第二十七章
故物或损之而益，或益之而损。
知其荣，守其辱，为天下谷。
善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。
知常曰「明」。
上义为之而有觉得。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
有为而无不为。
含「德」之厚，比于赤子。
道隐知名。
以家观家，以乡观乡，
老子:「品德经」:第五十二章
贤人用之，则为官长，故大制不割。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。
知其雄，守其雌，为天下溪。
不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。
故满足不辱，知止不殆，能够悠长。
死而不亡者寿。
神无以灵，将恐歇﹔
长而不宰。是谓玄德。
老子:「品德经」:第四十四章
朴虽小，天下莫能臣。
死之徒，十有三﹔
塞其兑，闭其门，毕生不勤。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
老子:「品德经」:第五十四章
地得一以宁﹔
善结无绳约而不成解。
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。
老子:「品德经」:第三十一章
损之又损，乃至于有为。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
明道若昧﹔
老子:「品德經」:第四十章
老子:「品德经」:第四十八章
夷道若颣﹔
是谓微明。
上德不德，是以有德﹔
为天下式，常德不忒，复归于无极。
其出弥远，其知弥少。
盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔
大器晚成﹔
道之出口，淡乎其有趣，
天得一以清﹔
侯王若能守之，万物将自化。
大成若缺，其用不弊。
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
不贵其师，不爱其资，
老子:「品德经」:第四十五章
复守其母，没身不殆。
老子:「品德经」:第三十二章
神得一以灵﹔
道生一，平生二，二生三，三生万物。
知其白，守其黑，为天下式。
上德若谷﹔
雄师以后，必有凶年。
进道若退﹔
老子:「品德经」:第四十六章
故建言有之：
大音希声﹔
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
上德有为而无觉得﹔
修之于天下，其德乃普。
老子:「品德经」:第三十五章
故以身观身，
谷无以盈，将恐竭﹔
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
未知雌雄之合而峻作，精之至也。
前识者，道之华，而愚之始。
吉事尚左，丧事尚右。
财贿不足﹔是为盗夸。
老子:「品德经」:第五十五章
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
非道也哉。
人之生，动之于死地，亦十有三。
侯王无以贞，将恐蹶。
其事好远。
夫兵者，不祥之器，
道生之，德畜之，物形之，势成之。