“儿子，你想吃甚么呢？”
对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。
换位思虑是指认同别人的感情、思惟或态度的才气，或替代性地体验别人的感情、思惟或态度的才气。是以，与孩子换位思虑，就是站在孩子的角度去思虑。这需求父母了解和体味孩子的设法，但是要做到这一点并不轻易。很多家长对孩子早已构成本身的观点和结论，是以很少留意孩子是如何想的。
美国度庭教诲专家史蒂文说：“胜利的家庭教诲，是家长舍得拿出时候与孩子在一起，以一种划一的态度与孩子交换，对孩子精确的设法和行动赐与充分的必定。”
很多父母以为孩子小，不懂事，就把本身的意志强加给孩子。不管本身说甚么，孩子都得听，如果孩子抵挡，就说孩子不听话。在中国度庭里，家长与孩子之间品级仿佛很森严，老子高高在上，孩子低低鄙人，没有共同说话，贫乏有效相同，家长与孩子之间能够说是“血脉相连，思惟不通”。这是很多家长“高孩子一等”的固执思惟在捣蛋。
“好的。看，前面不远处就有一个汉堡店，我们过会儿去那边买。”
中国自古都是“父为子纲”，老子高高在上，儿子低低鄙人，这类认识至今还在很多家长的脑筋中根深蒂固，导致了很多父母常常以不平等的姿势超出于孩子之上，以逼迫号令、大声呵叱、自发得是的体例和孩子说话。这恰是寻求划一和权力的孩子们不听话、顶撞父母，乃至和父母对着干的本源。以是，划一扳谈是父母把话说到孩子内心去的先决前提。
自我中间偏向严峻的父母，在跟孩子开口说话和相同前，实在应当停止一番换位思虑。