“湖南造”是约莫清朝康熙至道光期间在湖南捏造的一批书画，名头大多是明末清初的所谓“节烈名流”，或不常见的冷名书画家，如杨继盛、杨涟、周顺昌、史可法等等。
代笔书画同完整做假的书画还是有所分歧的，有些书法固然是别人代写的，不是本人亲笔，倒是颠末本人同意了的，印章也满是真的。有些绘画固然别人画了一部分或画了全数，但款或印倒是本人誊写或钤盖的。如许一类东西能够说是半真半假，虽次于真迹一等，但同完整作伪比拟毕竟有所分歧。
白文方印，四角均有柯九思印记，左上角为“敬仲画印”白文方印，左下角为“锡训堂章”白文方印、右上角为“
《兰亭序摹本》神龙本，此卷题跋特别庞大，有部分记语落款是拼集的，第一段题跋纸上北宋许将等人落款、第四段题跋纸上元朝天历二年（公元一三二九年）知名氏、元统乙亥（公元一三三五年）吴彦辉（炳）落款，王守诚元朝至正乙酉（公元一三四五年）、吴炳至正丁亥（公元一三四七年）落款一行都是由吴炳藏石本上剪下来拼集上去的（吴炳藏石本见于明朝朱存理《铁网珊瑚》卷一著录）。此卷上的南宋人永阳清叟和元人赵孟？二跋也系拼集上去的。因为赵跋于元工元贞元年乙未（公元一二九五年），比郭跋于元朝至元三十年葵已（公元一二九三年）恰好晚了两年，因为赵跋连于南宋人跋纸上，以是反而居于郭之前了，何况更无项元汴之前的骑缝印，显而易见，拼集上去的时候当在项氏保藏之前。撤除这几段题跋纸外，此卷另有元朝郭天锡、鲜于枢、邓文原，明朝李廷相、文嘉、项元汴诸家的题跋记语，这些题跋记语均真，并且都是题这件作品的。
束缚前，上海有个做假书画的小个人，专做有著录的假画。他们有绘画、写字、刻印、装裱平合作，所做出的假画与原作极其类似，即便放在一起，也看不出有甚么太大的不同。
广东造
“后门造”的程度比较低下，画法很少窜改，捏造的清宫保藏印章常常是漫无规律地乱打一气。
元朝柯九思《清秘阁墨竹》轴，这幅画是柯九思为倪瓒画的，“清秘阁”是倪瓒的斋号。该画款云：“至元后戊寅十仲春十三日留清秘阁因作此卷，丹丘生题”。下钤“柯氏敬仲”
清朝康熙至乾隆期间，江苏扬州地区有人专做石涛的假画，山川花草各种题材都有，画的气势比较旷达，字体的面孔特别，字的撇与捺像是皮匠刀的情势，普通人称这类字体为“皮匠刀”。“皮匠刀”做假的技能低下，非论画或字都是牢固的门路，窜改很少。
通过对这几件书画作品鉴定过程的论述，我们能够体味，书画的期间气味与书画家的小我气势是鉴定的首要根据，但别的各种辅证质料也不能忽视，有些辅证质料常常对书画的真伪起到必然的包管感化，特别是在书画的期间气味与书画家的小我气势没法判明印证的环境下，常常就只能以各项辅证质料来做为鉴定真伪的根据了。
“姑苏片”是有范围性的。因为是仿照别人的，贫乏缔造性，笔法也衰弱有力。
古书画做假的体例是多种多样的，但归根结蒂却不过乎两大类，即地隧道道的守全做假和操纵古书画做假。