至清末，书画家已无不竞用生纸了。书画家小我也有分歧的爱好和风俗，如北宋米芾喜用一种黄色的纸，明朝沈周、文徵明常用一种白棉纸，清朝刘塘、梁同书等多用蜡笺纸。
装潢偶然也可作为辨伪的有力左证。用于装裱的绫、锦，各代斑纹、光彩多不不异，而装裱的式样也多有出入，如果呈现较着的变态环境，就应提出疑问。
从另一方面说，因为当代名家，特别是大名家的作品多数颠末前人鉴藏和著录，如果俄然呈现一件号称汉晋唐宋名家的作品(出土文物除外)，而各种著录中又全未记录，那十之八九是伪作。
绢的质料和织造体例历代窜改不大，唯门幅的窜改较较着，如宋初至宣和间多数不超越60厘米，宣和今后渐宽，有至80厘米以上的，至南宋中期更有一米以上的。明末已有经研光的绢，清咸丰、同治以来，人们常用以书画。
汉、晋之纸多呈织纹而无帘纹，改用竹帘纸模后始呈现帘纹，帘纹有竹条纹和丝线纹两种，竹条纹的粗细各代有别，大略唐之前较粗，宋朝则较细。
在辨别书画的过程中，有关书画家和书画作品的文献记录也有很高的参考代价，偶然乃至是一种很首要的根据。与书画干系最密切的历代文献大抵有书画著录书、书画家传记、书画家本人及其老友的诗文集、记叙书画的条记和杂录等。
“轴”约于北宋时开端风行，为一种直幅的用以吊挂的款式。宋、元、明初以画轴居多，明中叶今后书轴才逐步增加。“屏条”呈现于明末清初，乾隆今后尤盛，为一种成组的狭长直幅，每组或四幅、或六幅、或八幅，乃至有十幅以上的，也偶有二幅的。小幅书画普通称为“页”，裱成半数硬片，加上封面，称为“册”或“册页”。
固然如此，了然纸绢的生长过程还是很首要的，先人虽能用前代纸绢，但前人却毫不成能用后代的纸绢，如许起码能够辩白出那些用后代纸绢捏造的前人书画。并且操纵古纸绢作伪也有马脚可寻，普通来讲，旧纸绢较难吃墨，新作墨迹常浮而不沉，而真旧作的墨和色，则多渗入得很深。
别的，绫也曾被用作书画质料。如唐、宋的诰敕有效花誊写的。北宋黄庭坚的《华严疏》和元虞集的《诛蚊赋》也用花绫誊写。素绫在明朝中期被用于书画卷轴中，明末更遍及风行，清康熙中期今后渐少见，晚清又一度风行。
书画的幅式首要有卷、轴、屏条、册页、团扇、折扇、春联等。“卷”发源甚早，是一种横长的，放在桌上边卷边看的款式，故也称“横看”或“行看子”。其本幅可长可短，也能够很多短幅联成一卷。五代、北宋的画卷常高至45厘米至50厘米，南宋时矮卷渐多于高卷，其高度大多不到30厘米。
书法和绘画的首要质料是纸和绢，而纸绢的利用又与其制作工艺的生长和书画家的小我爱好有关，这就使其不成制止地带有必然的期间特性和本性特性，是以辨纸绢也是书画辨伪下．可忽视的一个方面。
纸的环境比较庞大。就其质料而言，隋、唐、五代多数用麻纸，北宋今后渐少利用，元今后，用者更绝无独一了。以树皮所制的纸，约呈现于隋、唐时，自北宋始，书法作品中大量利用，而后日趋流行。以竹料制纸约始于北宋，宋今后也颇风行。纸的尺寸，晋时多直高25厘米摆布，唐、五代渐高至29厘米摆布，至宋朝更有高至30厘米至45厘米之间的，同时还明显加长，如宋徽宗草书《千字文》卷，一纸竞长达lo米多。
根据纸绢新旧来辩白书画真伪的体例畴昔应用得非常遍及，但实际上有很大范围性，因为当代纸绢有保存至后代的，作伪者能够操纵它来制造假书画，以是仅凭纸绢下判定是要被骗的。