香几普通是两种形状，圆形和方形。香几的式样非常多，从三足到八足不等，偶尔有的式样特别，但万变不离其宗：香几都是比较瘦高型，只放一个香炉。渐渐地，香几演变出很多其他形制，比如花几。畴昔屋子的犄角儿摆一件花几，上面摆盆花，装潢结果很好。另有琴几，就是琴桌，它比较长，恰好搁一架古琴。再有就是我们最常用的茶几，沙发的中间或前头搁一件茶几，是非常合用的一种家具。
起首是衣架。当代的衣架跟明天的衣架完整不一样。你必定感觉这类衣架底子挂不上衣服，但这里有个观点，畴昔前人不是挂衣服，而是搭衣服。现在的洋装笔挺，得找个衣服架子挂，得有板有型。但畴昔的衣服是软的，跟面条似的，往衣架上一搭就完了。衣架普通都搁在床头，利用便利。
最后一种服从，就是装潢。屏风前期演变成各种情势，比如我们在桌上搁、炕上搁，就是为了赏识这些屏风。《红楼梦》第六回，贾蓉向王熙凤借屏风。贾蓉就说：“父亲打发我来求婶子，你们那玻璃的炕屏，能不能借我们家摆摆，我们家来客人了，风景一下，再给你送返来。”这里传达了一个很首要的信息，就是玻璃炕屏开端进入中国。当时的玻璃非常贵，比我们设想的贵很多。将来讲玻璃器的时候，我会专门讲到。明天看玻璃非常浅显，但当时人们感觉太奇异了，一个东西能这么透明，看得这么清楚，是不成设想的。所谓的玻璃炕屏，当时是非常宝贵的家具。
当代屏风的服从要比明天大很多。《水浒传》中有这么一段：柴进转到一间偏殿，殿上挂着金书的匾，“睿思殿”，是皇上看书的处所。劈面一座大屏风，上前一看，画的是青绿山川，非常标致。柴进转到背后一看，屏风上写着“四大寇”，山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南边腊，哥儿几个都在呢！皇上每天都盯着，要把这几小我撤除。史乘上另有记录，比如唐太宗把各州郡都督和刺史的名字，都写在屏风后，为的是在这些官员汇报政绩时，考查他们的好坏。
围屏都成组，一片一片衔接起来。厥后呈现一种很首要的屏风，只要一片，叫“地屏”，意义是直接落地的屏风。普通都有2米多高，比较大。这类地屏一拿出来，不管搁在哪儿，都是视野的中间，坐在前面的必然是仆人。明天中南海的国宾访问，带领人身后都有屏风，表白了仆人的职位。这个风俗不是明天赋有的，两千多年之前中国人就如许做了，一向持续至今。现在会有一些改进，有的已经不是纯真的地屏了，而是直接在墙上画一幅大画，直接起到屏风的结果。
我曾买过一件很首要的香几。它本来是北京一个老干部家的，明朝黄花梨的方香几。中国的家具都是方的多，圆的少。唯独香几是圆的多，方的少。方香几的首要性超越了圆香几。这是一件正方形的香几，约莫90公分高，用料也好。他索价12000美金，当时是非常贵的代价。我一问启事，他说：“我买的便宜，以是就要卖的贵。”这是因为他没有本钱观点。他是上世纪70年代末80年代初，在公家的一个商店里买的。他说：“我买返来不为别的，就为搁我家电话，上面搁一个电话正合适。”厥后大抵在1995年摆布，他发明这件东西是古玩，还很首要，就要把它卖掉。我颠末多次磨合，最后把这件东西买了。我给他钱的时候，他特别欢畅，倒了两杯酒，我俩一人一杯，表示买卖做成了。这时候他说：“我现在能够奉告你了，这香几我是60块钱买的。”