方天内心念叨了一句：“灵气的阻力才是本身“星闪”速率没法提的更高的的启事之一。”
方天想透了此中的事理后，也是大喜过望。
这门法诀或者不假，经太悠长的修练，或许真能达到自成体系的境地。可破钞了数十年乃至近百年工夫去修练，最后也逃不过一个死字，练得再好也是无甚大用。而后，方天就一向没有把这段口诀当作一回事了。
《大安闲功》功法与此界统统功法分歧之处就在于此，《大安闲功》功法倒是传承于低灵气天下的一门功法。经方天点窜后，此门功法更侧重于窥机摄灵，方天又别出机杼的在体内，生生的辟出了三百零六个窍穴以之藏气，然后再通过存想，将灵气掇来而归入鼎内，终究在窍穴里化作一泓秋水，再催生所摄灵物于玄窍内蕴养，达到必然火候就能激起阳炉，终究龙虎交会，自上金鼎产玄珠，终究达到金丹境地，也是被“空无”空间逼到了走投无路下的产品。将如许的《大安闲功》练至金丹之境后，三百零六个窍穴也是由方天的灵识巧控，才气将骨、肤、脉、血和合地点，才达到了“筑穴藏气”的目标。只要如许，这三百六十个窍穴才会像三百六十个小水库，在方天停下功法修练时，这些窍穴仍能不断地于空中接收灵气。
极速飞翔给方天带来了畅快淋漓的快感，也让方天的心完整静了下来。
就算是身在灵气极淡薄的处所，方天也能感受获得本身的诸处窍穴正模糊的胀痛着，“筑穴藏气”就要在他还没有走出“空无”符文空间时，就要暴散了。
方天不由懊丧的举头喊道：“天啊，如许都不成，还让不让人活了？”
不忍放弃！！
这一次统统的窍穴都完美地做到表里壁相扣相合，而穴表里的藏气天反向扭转着。方天看到本身材内的三百六十个窍穴，看起来像是太极的两仪相生图一样。
“水满着溢，月满则亏”
不成放弃！！！
之以是说比“九品金丹”要高超，当然并不但是指功力了，此时方天体内金丹中的灵气的纯度，“九品金丹”丹光彩金黄，其内蕴晶，出则自带气像，而此时方天体内的金丹却带着紫色光芒，其内就不止是蕴有灵晶，方天乃至能看到在金丹正中间有一颗庞大的紫钻，几近占有了半个金丹。丹田蕴紫，灵气如钻已经是元婴才会有的征候了。
想透了这里的事理后，方天就放弃了修练《大安闲功》，反而把统统心机用在了“筑穴藏气”之法上。
方天也是不得不消这个别术，先耗损去体内已经吸纳的过量的灵气。
在这个过程中，方天还在不断的动用灵识，在所筑的窍穴核心缓缓的转动着。方天几次地应用着所学的的锻体术功法，不断地改革着三百零六个窍穴。
看着灵气的不竭的增加，方天却深思本身功法能做到的改进之法。
《大安闲功》功法并不是简朴的一门功法罢了，它在本质与理念上都与这一界的功法有了很大的不同。这一界的功法是在此界灵气的充分上逐步构成，而方天的功法却能够疏忽灵气浓度，继尔进入修练状况。两种功法现在看不出好坏来，一旦到了合体期境地后，这类不同就会表示出来。如果真的能一向修练《大安闲功》，在合体期修者们都没法再进一步时，方天却能持续英勇精进，这内里的辨别就大了去了。
收功后，方天也再次灵识内视，一个个窍穴的细看着。
方天盘坐在地上，他脑中回想起了一句名言，这句名言固然与修练功法无乃至碍，但用在方天身上却也是恰如其分的。
方天当初在自创《大安闲功》功法之时，也曾博览群书。在看到这个法门后，方天也曾有过一种打动，如果本身的体内能自成体系，今后不假外物就能自给自足那有多好啊？可转念再一想后，方天就丢弃了这个不实在际的动机。修练当重境地，只在这些细枝末节高低工夫，还是些极耗时候的水磨工夫，那边又能得成大道？