“是，我信教。”茗烟看向耶稣像，虔诚的在胸前划着十字，“这里能够有个处所将我心中的幽怨说出来，也能寻一份安静。”
“不是思疑，你的操守自有教义束缚，我这里倒是因为体贴而变得谨小慎微，我不肯她遭到涓滴的伤害。”看向茗烟分开的方向，我的神采变得温和起来，“我能做的很有限，却也但愿能够替她挡住些许风雨。”
穆景远听着风琴传来的悠悠琴声，想着胤禟方才说话的神态，心中忽的笃定，这件事情本身算是找对了人。胤禟没有普通皇子阿哥的娇纵之气，眼神澄明没有城府却看事情极其清楚明白，放眼天下能够说出中西医连络来的人又有谁？取各家之长为己所用、造福百姓，本身这算不算是碰到了知己？！
王允谦听了张诚的话，沉吟半晌这才说道，“神甫所言极是，医者仁心，只为救治天下病患，何堪中西？为效力所及，才是正道。”
“对她是件功德，对你却一定。”我轻嘘一口气，正视着面前人，“那些事你最好烂在肚子里。”
“甚么？”我蹙了眉头，沉声问道，“你说八哥干了甚么？”
作者有话要说：何谓礼节之争呢？明朝末年，意大利布羽士利玛窦来华布道，以学术叩门而入，用西方的科学技术、工艺美术引发士大夫直至天子等统治阶层人物的支撑，在上帝教教义和儒家学说之间寻觅共同点，合儒、补儒，以合适中国风俗的体例布道，它的核心就是尊敬中国文明、适应中国文明。为了便于在中国布道，以利玛窦为首的一批耶稣会士顺服中国礼节，对于教徒的敬天、祀祖、祭孔均不由止。但是，利玛窦归天以后，耶稣会内部就产生了争议，其核心是：儒家典范中的“天”、“上帝”和“上帝”是否和拉丁文的Deus具有同一意义？敬天、祀祖、祭孔是不是科学活动？这就是中国礼节之争。
我冲着神甫微微颌首，“今儿神甫所说，胤禟记下了，本日临时告别，他日再来看望。此事神甫先不要奏呈朝廷，眼下已在年关，无妨等等看，我也要考虑考虑，寻个合适的机会才好行事。”
“此事干系严峻，又关乎着天朝颜面，你叫我如何调停？”我将手札扔到桌上，“阿谁多罗不是来了吗？你叫他直接和皇上去说，决定都下了，现在还来人做甚么？不过是要我们承认让步，世上可有如此不讲事理的事情？！”说着说着，我便想到了后代的洋人之祸，那些个割地赔款、烧杀劫夺，一想起就肝火中烧。
穆景远自书案上取了手札给我，“师父正在为这件事烦心，以是病也始终不见好。”
“你们有多久没联络了？”茗烟略作考虑，冷哼一声说道，“自从你拂了他的定见，推举了礼部尚书以后吧。还真是有段时候了，也不知你们这是生的甚么闲气，竟然拿逝者出气。”
“九爷，难为你还来看我。”张诚神甫听了这番话略显错愕，心中暗想或许穆景远所说真可一试，遂略作考虑缓缓说道，“有劳王院使跑这一趟了，我这也是经年的旧疾，天一冷便不利落。临时难为九爷外间坐一坐，待王院使诊过脉我复兴来与你们说说话。”
“好歹甚么？”茗烟打断了话茬，痴痴看着不远处的偏门，“你还不晓得吧？八爷将鄂尔泰的骸骨寻了返来，但是偌大的都城我竟不知该如何安葬，也唯有这里能够给他一方寸土。你说，我为甚么不能信奉一个能收留鄂尔泰孤魂的上帝教呢？！”
进了内里只见张诚神甫斜卧在床上正在看书，我让了王允谦落座本身站立一旁，亲手为他安排脉枕，“西医虽好，但细细保养还得是中医，今儿就让这神医圣手给您看看，也好开些温补的方剂调一调，就当是中西医连络、标本兼治吧。”