包拯[第1页/共8页]

起首，他为人朴直，既不两面三刀，更不会搞诡计．他从不趋炎附势，看色彩行事，更不说大话，谎话。即便是在天子面前， 他也是直言不讳，不怕冲犯天子．为了立太子的事，包拯曾冒死 切谏，公开对天子说，我已经老了，并且没有儿子，如果以为我说得不对，也不要紧，归正不是为了本身想升官发财．幸而宋仁宗倒也过得去，没有措置包拯，反而说，能够渐渐筹议。包拯又说，宫内的亲信寺人，权力太大，报酬太多，应当精简职员和开支．这当然要获咎天子的亲信摆布，招来不测之祸。还好，天子说，“忠鲠之言，固苦口而顺耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之．”包拯总算碰上了一名比较开通的宋仁宗。 不然，早巳人头落地了。这类刚正不阿的大恐惧气势，使当时的 老百姓和一些有公理感的臣僚，对包拯都很敬佩。欧阳修就敬佩 包拯“天姿峭直”。是的，奸佞的包拯，偶然乃至不顾有关规定和 礼节，劈面斥问宰相或其他大臣．弄得大臣们下不来台。欧阳修不同意包拯这类作法，以为包拯朴直不足，“思虑不熟”。实在，因 循保守、无所视事的宋仁宗期间，倒是非常需求象包拯如许的人。这对于改正弊端，总有好处。至于体例体例，是主要的了。可惜宋仁宗毕竟以为包拯不敷抱负，没有汲引他当参知政事(即副宰相)的要职。

在宋朝的国防和对外政策方面，包拯一样主张民富国强，改良边防办法，保护国度的独立和庄严。他在出使辽国时，辽国刁 难他，他义正词严地据理力图，不卑不亢。返国后，他立即将在 辽国的所见所闻，陈述朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，堆积粮草，其企图不成不防。他建议，必然要加强山西宋辽边疆的 代州(代县)、应州(应县)雁门关一带的战备，之前，辽国蚕食 边疆国土，是因为边防之臣怯懦怕事，不敢对抗，现在应当命令 边臣，让其严加戍守，不能丧失一寸地盘．别的，本来这里的守 将，在军事上是内行，现在必须派晓得军事的人去带领批示。朝 廷采取了包拯的定见，加强河北，山西的防卫．更首要的是，包拯对宋朝的冗兵之害，提出了淘汰“老病冗弱”的主张，以利于练习及加强战役力。同时，他还提出加强边疆官方义勇的练习。宋朝将士常常变更，以防武将擅权，但形成了兵不知将，将不知兵弊端。包拯以为要窜改这类政策，使将官有职有权，不要等闲变更。宝贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 承担为前提。当时中原地区，特别是河北、山西的农夫，苦于运送军粮，包拯曾提出，在歉收之年，能够采办本地农夫粮食，储备起来，作此后军粮，减少运输困难。

汗青上的包拯，不愧为值得必定与称道的政治家、鼎新家与律专家。他为民请命的平生，将永久令人记念。包拯在社会享有盛誉，因此人们遍及传诵他的事迹，并加以抱负化和艺术化，衍生出很多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后代讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《包公案》（《龙图公案》）风行，遂成为一个家喻户晓的传怪杰物。

宦海生涯

皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院．天章阁是存放朝廷图书文献的处所，待制之衔，驰名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。但是，知谏院即兼任谏官之职，却非常首要。谏官的任务是向天子进谏朝政的弊端，它能够触及朝政的统统方面．在包拯兼任谏官期间，不但对横行犯警的权臣多次抨击，并且对时政的很多方面，提出了改革建议。可惜的是，两年以后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(今先人们又称他为包龙图)，并且又一次分开都城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任处所官。直到至和三年(1056年)才回到都城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相称于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经落日西下。嘉柏七年(1062年)蒲月二十五日，包拯病死在开封。仁宗天子到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，以是包拯身后又叫包孝肃。