马队已经被安设在了“Luo-Fe-Yon”部落旧址，制止这些陌生人进入“Shin'ne-Nu”新址地区会激发族人们的发急。两边已经商定，在打猎淡季结束之前，会为游牧民族带来充沛的食品和补给。同时，两边还达成和谈，每当马队颠末草原需求停止补给时，能够利用游牧民族特有的物品与草原部落互换食品、染料、兵器防具和各种原质料。
准猎手集训的时长本在各部落中都有分歧，现在同一练习三个两季，如许就有充沛的时候让这些本是孩童的族人慢慢地接管草原上的保存标准。集训结束后将迎来那一年的火季大打猎，猎取牲品最多的新猎手能够获得一个神音符字，并挑选接下来的门路。哈度并没有打消掉神音符字，他发明这是一个不错的复合名誉表现机制，也更轻易将气力超然的族人往需求他们的岗亭长停止调派。
游牧民族因为需求长途跋涉，每次需求停止沙瓶补给的时候，都会一次性烧制一多量沙瓶。据思迪穆德先容，他们的烧窑工艺能够包管五成的胜利率，剩下的沙瓶则会因为温度、湿度、原质料异化比例、器皿形状、摆放位置等启事，在烧制的过程中呈现穿孔、干裂、厚薄不均等题目。
以思迪穆德的建议为根本，哈度开端动手专驰称呼的进一步简化事情，包括地形、矿脉、丛林、宿营地地区、打猎地区、凶兽领地、稻谷莳植地区、后备山洞群、路标、远端城池等，都停止了全面的简化。不过即便如此，草原上原有的发音规律和二次简化前的一次简化符字绘制体例并没有是以打消掉，而是答应同步利用――新的“更”简化体系相对而言有较大的推行难度，不是一朝一夕能够让族人们接管的。
颠末一番考查，哈度开端轻车熟路将把游牧民族的说话翻译成草原上的符字，同时也把烧制沙瓶的工艺流程给全套的翻译了过来。在他用苦茶树汁液于石板上绘画简化符字的时候，思迪穆德就在一旁旁观，偶然候还会提出一些本身的建媾和设法，都对哈度翻译沙瓶工艺有很大的帮忙。
没错，哈度向来也不以为，天下上只要他获得了这个“财产打劫”才气。他有一种感受，这个思迪穆德应当就是游牧民族当中获得了这类才气的人，从各个方面都能有所左证：从对方的论述中能够想到，戈壁是一个对人畜都极度伤害的环境，而对方竟然能够带着6000人的大步队洋洋洒洒的横穿戈壁来到草原，这已经是超越这个期间的才气了；同时，哈度发明跟思迪穆德打仗过的工匠或多或少都会缺失掉一部分的技术经历，当然这些工匠本身也说不出来到底贫乏了么么知识，但就是仿佛影象中少了么么一样；最令哈度震惊的是，对方照顾有那么多与草原部落有差别的物品，他却没能够产生任何打劫对方的设法――是任何设法都没有产生，不管是对思迪穆德还是对方马队中的其他成员，哈度都没有体例产生如许的意念，或者说从思惟层面完整剔撤除了一样。
这就是第一个磨练了。
此次遭受向南商旅的马队，哈度就感遭到，天下上可不止有草原部落这一小群人类的。既然思迪穆德能够有才气穿过戈壁，那么其他游牧氏族也能够有一样的才气。而思迪穆德的话语中也让哈度产生了危急感：现在能够还不会当即和那些殛毙成性的未知仇敌遭受，但是必必要励精图治、为制止仇敌的扰乱、迎战能够的危局而做出更大的尽力，而这此中，有着高度保密性的特别标记就是首要的一环。现在这些游牧氏族还没有发明出笔墨，那今后呢，将来呢，即便哈度能护佑族人们一时，那当哈度寿命耗尽的时候又该如何办呢。