此次遭受向南商旅的马队，哈度就感遭到，天下上可不止有草原部落这一小群人类的。既然思迪穆德能够有才气穿过戈壁，那么其他游牧氏族也能够有一样的才气。而思迪穆德的话语中也让哈度产生了危急感：现在能够还不会当即和那些殛毙成性的未知仇敌遭受，但是必必要励精图治、为制止仇敌的扰乱、迎战能够的危局而做出更大的尽力，而这此中，有着高度保密性的特别标记就是首要的一环。现在这些游牧氏族还没有发明出笔墨，那今后呢，将来呢，即便哈度能护佑族人们一时，那当哈度寿命耗尽的时候又该如何办呢。
这对哈度来讲非常首要。
无法的嘲笑着摇点头，哈度把精力放回到“Shin'ne-Nu”上边来。成年典礼是部落中首要的节日活动之一，其首要程度不下于火季的打猎大典、雪季的越冬礼赞。在哈度打劫了各部落的高层和他们族人的虔诚今后，胜利的制止了草原上两股最大战役力量间的厮杀，也保住了多量量小童的生命――特别是这此中靠近成年年纪的孩童。
马队手里还是有很多特别的东西，是草原上没有的。如他们身上穿戴的长衣，是用一种戈壁中出产的植物抽丝制成，因为干旱，这类植物中长年处于脱水紧缩状况，在对其根部浇水后，植物就会渐渐地“活过来”。游牧民族就从这类植物中提取出一种韧性很大、极其抗拉、高度耐磨的细丝，用来与裁生长条的兽皮交叉在一起，就能做成挡风抗沙、耐久耐用的布革。和皮革比拟，布革更加贴身和温馨，同面积下利用的原质料是皮革的一半，这对长年处在资本匮乏中的游牧民族来讲是非常关头的。不过这类植物只要在戈壁中才有，起码据思迪穆德说，他从“法烈”随哈度一起走过来，都没有看到不异的植物。
至于如许的事情是如何产生的，哈度还不得而知，起码他在监督思迪穆德的时候发明了一个特别的事情：每天睡觉前，对方都会拿出一个看起来是软质的记录本，用和草原符字完整分歧的字体在其上誊写。遵循对方的说法，他们是没有缔造出笔墨、绘画或任何其他记录体例的，那么思迪穆德记录事件时利用的这类字体又该如何解释呢。。？
而现在，这些孩童不必再担忧战乱的威胁了，不过这不代表他们不需求再接管成为猎手的相干练习，反而因为保存难度和压力的降落，部落中能够停止更加充分和完整的练习。如许一来，猎手练习比同一前更加严格和困难了，从这一批成年的准猎手开端，练习打算的目标就是向哈度看齐。。！（这还真不是哈度想出来的主张。。）
游牧民族只是草原上的过客，但他们留下来的沙瓶制作工艺却对草原部落带来了不小的影响。各大部落全数融入“Shin'ne-Nu”的大师庭后，开端对周边中小部落开端收拢事情，此中，沙瓶起到了非常关头的感化：征服中小部落的不是“无神论”、“简化符字”或者“草原同一”，而是更加便利的糊口体例和更高的糊口质量。因为沙瓶的制造是纯手工出产的，沙瓶的规格错落不齐，前期尝试的时候报废的了很多，乃至还呈现了瓶口大得像人脸的古怪尺寸――而就是这类尺寸的器皿窜改了草原千百年来的饮食风俗：建形胜利的沙瓶有良好的传热才气，在此中盛满水的环境下，能够通过在沙瓶外加热将此中的水烧开，而那种瓶口过大的器皿则能够放入肉质和野菜煮熟后食用。部落中的妇女发明用这类体例来措置食材，能够烹调出肉质坚固、香气逼人的食品，而煮过食品的汤水在凉下来今后也非常适口。由此，对于那些回绝融入“Shin'ne-Nu”的部落，只要在对方营寨外架起一堆篝火，然后烧一锅香味满盈的肉汤，就不信对方不会闻着香味出来找吃的。。！不但如此，妇女们还尝试在肉汤中放入草原传统香料如紫香草、蜜柠根，发明肉汤能够变得清甜适口、更加轻易入喉。