“这一变的意义在那里呢？说得细致一些，就比如你们这……八十小我，在草原上放牧。每年能得二十头羊崽，你们吃十头，每家还能留下十头。你们想要风车、酥糖，或者是五彩画儿，都得靠这些羊崽去换。”
门生们一边暗骂着可爱的大老虎，一边埋头演算，〖答〗案很快也有了，大老虎四百八十只，新夫子一百六十只，他们每人十二只，总数九百六十只。
“以后就是前人之世，分野在那里呢？就在一人之耕可供几人之食。由此多出非耕之人。他们或为工匠，或为商贾。或为士子官僚，所食非所力，以技、以文、以思近天道，让人间攀着天道，越长越大，越来越强，而后竟可平山移河，涸湖海……咳咳……”
说到这，李克筠忍不住举手：“我们不吃羊崽……不过，十头羊崽能换多少粒酥糖？”
段宏时道：“以老夫所见，我中原之世也可分三代，别离是先人之世，前人之世和古人之世。”
“中原强大，踞寰宇一极而立，靠的是聚世人之心，世人之财，世人之力。而这聚法的分歧，定下了三代之分。”
“先人之世和前人之世最大的别离，就在破封建，立郡县。这一变发自春秋【2】，盛于战国，大成于秦。”
段宏时点头再道：“到了前人之世，完了，大老虎说，这地这草，都是它的，你们得直接向它进贡。它把我们这些老头赶走了，换上一批小夫子，许他们每人二十只羊，让他们帮着照看羊群，帮着从你们手上收贡品。大老虎还感觉，你们每人只交一半太不公道，应当交更多，比如八只，问……现在大老虎、新夫子和你们，各自又能很多少羊？”
“但官僚是按期要换的，并且人又少，也不成能亲身到乡间，挨个找农夫催征。那如何办呢？体例就是编户齐民，定籍立保。把人绑在地步上，再按人户催征，如许遗漏起码，是以也有人称改封建为郡县是耕战之策。”
段宏时神采又变坏了，吞了好一阵气，强自抖擞道：“老夫刚才说到了大老虎，也就是国度，它既护着大师，也要压榨大师，脾气发作时更要吃人。而天子么……是又造出了一头狮子，不，只是催着它长大了，推着它赶跑了鞑清，把旧儒踩在了脚下。现在是这头狮子，跟大老虎在斗法。古人之世，就是狮虎相争，同时又相和之世。”
“人跟地步绑在了一起，还要承担沉重的力役。最首要的还是这力役，国度要修建，要兵戈，要包办各种国事公事，都直接分担到每小我头上，这就成了人身凭借，全部国度就是靠人对人的附属干系编织起来的。以是就有了各种户籍，也有了凹凸贵贱。”
新的三代之论？门生们还没如何明白，书院夫子却欣喜隧道：“山长三代新论已成么？还望赐讲授生一二！”
杨夫子并一堂学子惊得骨髓生痛，纷繁惊呼道：“老夫子！”
段宏时呵呵道：“是啊，我们不止要照顾地里的羊群，还得向一头大老虎进贡，不然大老虎就管不住大群的狐狼，溜出去把大师的羊全都叼走。草原分了八片，我们八个夫子各自管一片，每片放牧十小我的羊群。我们每人得向大老虎进贡二十只羊崽，问……大老虎、我们这些夫子，另有你们，各自能很多少羊？”
说到这，老头蓦地一阵咳嗽，人也摇摆起来，夫子从速扶住，见老头神采不对，劝着歇息，老头不觉得然地摆手，喘了半晌，持续开讲。
感遭到不妙，段宏时加快了语速：“这头狮子还是会吃人，但它有一桩好处，就是在它之前，大家划一。通过它，人们不必再绑在地盘上，凭借于别人。”