我不能再说：“诸神给了我更多更好的。”（）②但没干系，我不必再多的了。我乃至不要统统权，只要清闲安闲就充足了。我早就说过，并且深有体味，即便临时不谈丈夫和恋人的辨别，统统者和占有者也大相径庭。
我以为，即便底子没有基督教的品德，她也会尊奉它的，因为它很合适她的脾气。她在做统统号令做的事，但即便没号令做的她也还是会去做。凡是无足轻重的事，她都喜好从命。如果没有答应乃至号令她开斋，她是会自发志愿地守斋的，底子用不着去监督她。全部这类品德是附属于塔维尔先生的原则的，或者说她以为此中并没有任何冲突的处所。她每天能够同二十个男人睡觉而仍然心安理得，除了情欲而外，不感到寡廉鲜耻。我晓得，有很多的虔诚女子在这一点上并非更加有所顾忌，但分歧的是，她们是被她们的情欲所引诱，而她却仅仅是被其抵赖哲学所蒙骗。在最动人的说话中，我敢说是最有教益的说话中，她在谈到这一点时，面不改色心不跳，并没感到自相冲突。如果因事间断说话，她随后还是会同之前一样安静地接下去谈，因为她打心眼儿里信赖，这统统只不过是社会办理的一条原则，每个有明智的人都能够按照环境去了解、履行或摒弃，而毫不致冲犯上帝的。固然在这一点上我必定与她观点分歧，但诚恳说，我并不敢驳斥她，因为我羞于扮演为此而必须扮演的不高雅的角色。我倒是很想为别人建立标准，而尽量把本身解除在外。但是，我晓得，她的气质使她不致过于滥用本身的原则，并且她也并不是一个轻易被骗被骗的女人，如果我要求把本身解除在外，那就是让她把她喜好的统统的人都当作例外。再说，我在这里只是在谈到她的其他不分歧时才提到这类自相冲突的处所，固然它对她的行动并没太大影响，并且在当时一点儿影响也没有。但是，我承诺过要照实地阐述她的原则，以是我要遵循信誉。现在我再来谈我本身。
我俩的功德是瞒不过托里尼昂侯爵的。他并未是以而少讽刺我，恰好相反，他比任何时候都更把我当作一个不幸的多恋人，一个恶妻的受难者。他从没有一句话、一个笑容、一个眼神使我能思疑他猜到我们的事。如果看得比我清楚的拉尔纳热夫人没对我说他晓得了，而他又是个识相的人的话，我还觉得他被我们给瞒住了。的确，没有人会像他那么心肠仁慈，始终那么温文尔雅，即便对我也是如此，除了爱开我几句打趣，特别是我交了好运以后。他如许做或许是给我面子，并且以为我不像之前那样笨拙。大师都瞥见了，他搞错了，但这并没有干系，我操纵了他的弊端，并且，说真的，当时大师嘲笑的并不是我，以是我也很乐意用心让他来打趣几句，偶然我也较为奇妙地顶他一下，因为我很高傲，能在拉尔纳热夫人面前夸耀一番她所付与我的聪明。我已判若两人了。