a3:为甚么士郎神话中的形象会变得有点凶暴，那实在是源于士郎和魔蛇战役时那不平的斗志的。
须晓得，女孩是不会把心中的感激诉之于口的，先人天然没法得知她的设法。特别，在有了奇稻田姬之名的呈现后，先人更不成能得知昔日女孩的实在设法。试想想，既然女孩在今后成为了该地的人们的最高信奉，那么先人会想把她的故事塑造得更完美也是很天然的。
Q5:话说，既然士郎斩蛇后就回了故乡的话，那么传说中和他结婚的阿谁奇稻田姬又是如何一回事?
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话说，除了充数和解释月夜以外，他真有存在代价吗?要让士郎变成他太困难了...并且变了也没甚么意义
a1:这就是为甚么我一向夸大只是挑选性地用神话了(在之前的章节有不但一次分外提及这点的)。
a7:这是因为我想采取蘑菇的一个设定，那就是－所谓的神明，很能够在最后只是有才气的人类。在生了很多事情以后，他们在汗青上留下英名(或恶名)，垂垂地被人称道(或叱骂)，终究借着胡想和信奉，汗青变成神话和非实际，现人神将变成真正的神明，残暴的人将变成真正的恶魔。在这一点上，背面例子颇多，可见FaTe系列中，弗拉德三世的被·吸·血·鬼·化，伊丽莎白·巴托里的被怪物化，以及美狄亚被魔女化(主如果脾气上的被美化)等等。话说，我竟然一时之间想不到正面的例子...不过要说的话，安格拉·曼纽就是被恶神化的好例子。
a4:诚恳说，为甚么不消月夜见尊的设定是挺简朴的，因为....他太阿卡林了。
Q1:在传说中，素戋呜尊但是手执天十握来斩杀八岐大蛇，在过后才从八岐大蛇的尾巴拔出天丛之云。现在早于与八岐大蛇见面之前士郎已手执天丛之云，岂不是和神话有冲突?
关头词没有变(两把刀，另有尾巴)，但是过程却完整变质了。大抵就是这类感受。
伏笔其一:根本
a5:关于这一点，在本书中实际上能够采取两种分歧的说法解释的，至于要采取那一个就随你们喜好了。
Q6:话说，既然天...不对。嗯，阿谁女神她喜好“豪杰”的话，为甚么要加上和“豪杰”是姊弟的设定?
综合了以上的伏笔两大分类，“士郎=素戋呜尊”的设定根基上已经朦昏黄胧地闪现了。在这时，终算是能够把逆因果的伏笔串连起来，为“士郎=素戋呜尊”作一个连锁，详细的时候轴解释。
第一个照应的处所是第二卷的第四十一章。在那儿，呆毛萝莉指出了一点很首要的处所，那就是“士郎救出朱月实际上是缔造已有的汗青”。大要上，这一句是在说接下来去救朱月的行动是公道的，但是亦同时埋没了一点能够照应第二卷第九章的处所，那就是－士郎实际上是逆因果的存在。纵使事情是生在畴昔，而士郎现在也是活在当下，却不代表将来他不成以回到畴昔，直接照应了“它总有一天会在汗青上留名，为人称道。”这一句，公道化了今后士郎回到畴昔与八歧大蛇战役的能够性。