首页 > 重启之命运1 > 士郎与素戋呜尊的详细解说(极重要)

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第一个照应的处所是第二卷的第四十一章。在那儿,呆毛萝莉指出了一点很首要的处所,那就是“士郎救出朱月实际上是缔造已有的汗青”。大要上,这一句是在说接下来去救朱月的行动是公道的,但是亦同时埋没了一点能够照应第二卷第九章的处所,那就是-士郎实际上是逆因果的存在。纵使事情是生在畴昔,而士郎现在也是活在当下,却不代表将来他不成以回到畴昔,直接照应了“它总有一天会在汗青上留名,为人称道。”这一句,公道化了今后士郎回到畴昔与八歧大蛇战役的能够性。

伏笔其三:逆因果

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据蘑菇本人的设定,豪杰王的宝库里有着统统豪杰的统统宝贝,在他身后,宝贝传播到各地,然后分歧豪杰在获得了它们以后成绩了一个又一个的神话。详细的例子有希腊神话中赫尔克里士的射杀百头(是指真的阿谁),呆毛王的誓约剑(一说,原典为太阳剑,在型月这胡想也能成真的天下中,”传闻”很能够就是究竟,或者变成究竟。),吕布的方天戟,印度神话中雷神的兵器,北欧神话中尼伯龙根的魔剑等等。今后推论的话,在型月的时候轴设定中,苏美尔神话实际上比统统其他神话都顶早,并且与统统的神话和豪杰的事迹都或多或少有关联。

以这两个延长设定为前提,因而日本神话也能够与苏美尔神话有关联,而我的设定就是按此再展下去的。以是细节上虽能够有不符(终究只要镜是真的出自娘闪闪的宝库),但大抵上就是这类感受。

Q2:为甚么苏美尔神话竟然扯上了日本神玄门的神话?

a1:这就是为甚么我一向夸大只是挑选性地用神话了(在之前的章节有不但一次分外提及这点的)。

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因而,从实在上的保护变成了好战,要再从好战变成凶暴就更轻易了。

话说,除了充数和解释月夜以外,他真有存在代价吗?要让士郎变成他太困难了...并且变了也没甚么意义

固然,跟着女孩春秋的生长,垂垂地也会明白当初那“豪杰”浴血斗争实在能够有很多的解释,不必然是完整为了救出女孩这么浪漫,但是安闲观的究竟上,“豪杰”救出了女孩倒是无可否定的。

别的,我一贯的观点就是-气力不是绝对的。在分歧的环境和环境下,强者败,弱者胜的状况还是会呈现的。以是就算士郎的根基气力变得很强,那不代表他不会败北。

神明和蛇战役->拿着本来的刀子干掉了蛇,但刀断了->在尾巴找出了一把新的神器

a8:如许说吧。无可否定的是颠末端第三卷,士郎的气力已经达到了一个很强很强的程度。但是不得不重视的是,我不像月落酱那么短长,毅力没有他那么强,而本书的主线也没有这么多。实际上,本书只要五卷,当中第五卷的主线只要一个,第四卷的主线只要两个,以主线的数量来计算的话,本书已经快·要·完·结·了,没事理到了结束配角还是完整捱打的范例吧?

a7:这是因为我想采取蘑菇的一个设定,那就是-所谓的神明,很能够在最后只是有才气的人类。在生了很多事情以后,他们在汗青上留下英名(或恶名),垂垂地被人称道(或叱骂),终究借着胡想和信奉,汗青变成神话和非实际,现人神将变成真正的神明,残暴的人将变成真正的恶魔。在这一点上,背面例子颇多,可见FaTe系列中,弗拉德三世的被·吸·血·鬼·化,伊丽莎白·巴托里的被怪物化,以及美狄亚被魔女化(主如果脾气上的被美化)等等。话说,我竟然一时之间想不到正面的例子...不过要说的话,安格拉·曼纽就是被恶神化的好例子。

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