至于后者，在本书中，海神与风雨之神是在神化时先人硬加上去的。毕竟作为日本三个最首要的神祇之一，天照必定是太阳﹑火之类，月读必定是夜晚，暗中之类，就只要士郎没有呼应的职能，所觉得了使神话更完美(充数)，先人便把一些本来关于八岐的才气硬加上去了。大抵是这类感受。
二﹑日本神玄门三神器－剑﹑镜﹑玉本身固然都是很初级别的宝具，但是如果不是借着厥后人们的神化加强了能力的话，它们不会达到神造兵装的级数，故此仍在娘闪闪的宝库能够接受的范围以内。
伏笔其三:逆因果
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固然，跟着女孩春秋的生长，垂垂地也会明白当初那“豪杰”浴血斗争实在能够有很多的解释，不必然是完整为了救出女孩这么浪漫，但是安闲观的究竟上，“豪杰”救出了女孩倒是无可否定的。
先是伏笔方面...诚恳说，在第三卷之前，士郎的伏笔是比较隐晦的(但是数量也很多)。唯有将它们串连起来，才有能够模糊，但又比较必定地猜到士郎就是昔日的素戋呜尊。而要猜到士郎就是素戋呜尊，最首要的就是要猜到他手中的刀就是天丛之云这一点(这是因为只要能猜出那把刀就是天丛之云，那么不管如何说，对应的人物除了素戋呜尊以外就只剩下天照大御神了，而前者是男的，后者是女的，因着性别的干系，后者出局的机遇比较大)
因而，从实在上的保护变成了好战，要再从好战变成凶暴就更轻易了。
在我讲解之前，先再次夸大，每书中采取的态度是颠末数千年的传播，神话的实在和现在的记录或多或少有着很多出入"，简朴点来讲就是只会挑选性地采取神话和故事。
据蘑菇本人的设定，豪杰王的宝库里有着统统豪杰的统统宝贝，在他身后，宝贝传播到各地，然后分歧豪杰在获得了它们以后成绩了一个又一个的神话。详细的例子有希腊神话中赫尔克里士的射杀百头(是指真的阿谁)，呆毛王的誓约剑(一说，原典为太阳剑，在型月这胡想也能成真的天下中，”传闻”很能够就是究竟，或者变成究竟。)，吕布的方天戟，印度神话中雷神的兵器，北欧神话中尼伯龙根的魔剑等等。今后推论的话，在型月的时候轴设定中，苏美尔神话实际上比统统其他神话都顶早，并且与统统的神话和豪杰的事迹都或多或少有关联。
当然了..我也不否定，这设定实在也有遭到别的作品的影响。传闻魔禁是有近似的东西的，但我只看了大抵不敷一半的旧约时根基上已经放弃了，以是魔禁在那一卷有相干的东西我不清楚，真正影响我作出这个设定的，主如果源自部分东方同人中对泄矢诹访子发源的解释﹑大神以及FaTe。
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伏笔其二:稳定
先不说在场的妃宫姊弟，如果单是听故事，奉告你有个家伙战役时，到了左手残，右脚废﹑左眼和左耳同时报废，但是纵使如此也还是战役下去的话。
Q5:话说，既然士郎斩蛇后就回了故乡的话，那么传说中和他结婚的阿谁奇稻田姬又是如何一回事?
然后，跟着不竭的传播，不竭的神化，士郎的气力被夸大，间隔原初的究竟也越来越远。到了厥后就变成了:
以这两个延长设定为前提，因而日本神话也能够与苏美尔神话有关联，而我的设定就是按此再展下去的。以是细节上虽能够有不符(终究只要镜是真的出自娘闪闪的宝库)，但大抵上就是这类感受。